首页 › 志怪
志 怪 档
狐、鬼、神、妖、异事、报应六档；每类实体给出见次、覆盖则数与原文引文。
- 5狐类
- 8鬼类
- 13神类
- 8妖类
- 1异事类
- 9报应类
狐 狐 809 见 · 240 则
「人物异类，狐则在人物之间﹔幽明异路，狐则在幽明之间﹔仙妖殊途，狐则在仙妖之间。」 · 如是我闻四·第三十六则
「周泰宇言，有刘哲者，先与一狐女狎，因以为继妻。」 · 槐西杂志四·第五十一则
看全部 240 则 ›狐女 狐 74 见 · 42 则
「后昵一狐女，时相幽会。」 · 滦阳消夏录一·第十三则
「狐女以手拔矢，一跃直至四喜前，持矢数之曰：“君太负心，殊使人恨！」 · 槐西杂志二·第四则
看全部 42 则 ›狐魅 狐 28 见 · 26 则
「或疑为狐魅所托，亦是一说。」 · 如是我闻四·第二十五则
「大抵物久则能化形，狐魅能自窗隙往来，其本形亦非窗隙所容也。」 · 滦阳消夏录二·第三十七则
看全部 26 则 ›天狐 狐 8 见 · 8 则
「法官曰：“是必天狐，非拜章不可。」 · 滦阳消夏录一·第二十则
「唐小说载天狐超异科、策二道，皆四言韵语，文颇古奥。」 · 滦阳消夏录六·第三十九则
看全部 8 则 ›鬼 鬼 1144 见 · 454 则
「有讲学者论无鬼，众难之曰：“今方酷暑，能往墟墓中独宿纳凉一夜乎？」 · 槐西杂志四·第十二则
「吴云岩言，有秦生者，不畏鬼，恒以未一见为歉。」 · 姑妄听之四·第十二则
看全部 454 则 ›缢鬼 鬼 18 见 · 15 则
「族叔楘庵言：“二人同读书佛寺，一人灯下作缢鬼状，立于前，见是人惊怖欲绝，急呼：‘是我，尔勿畏！」 · 滦阳消夏录六·第二十一则
「次日，馌田间，遇一巫能视鬼，见之骇曰：“尔身后有一缢鬼，何也？」 · 槐西杂志二·第四十二则
看全部 15 则 ›厉鬼 鬼 15 见 · 15 则
「驱厉鬼，毁淫祠，正狄梁公、范文正公辈事，德苟不足以胜之，鲜不致败。」 · 滦阳消夏录一·第四十三则
「其横亡厉鬼，多年沉滞者，率在幽房空宅中，是不可近，近则为害﹔其憧憧往来之鬼，午前阳盛，多在墙阴，午后阴盛，则四散游行，可穿壁而过，不由门户，遇人则避路，畏阳气也，是随处有之，不为害。」 · 滦阳消夏录二·第二十四则
看全部 15 则 ›饿鬼 鬼 14 见 · 10 则
「自云：“魂为城隍判官所摄，逼为妾媵，而别摄一饿鬼附其形。」 · 姑妄听之二·第三十二则
「俄一老叟自草间出，曰：“渠今已堕饿鬼道，君何必相凌？」 · 滦阳消夏录六·第五十则
看全部 10 则 ›鬼卒 鬼 11 见 · 9 则
「先太夫人尝问以：“冥司追摄，岂乏鬼卒，何故须汝辈？」 · 如是我闻一·第五十五则
「乃阴从伶人假灵官鬼卒衣冠，乘其夜醮，突自屋脊跃下，据坐诃责其惑众，命鬼卒缚之，持铁藜将拷问。」 · 如是我闻三·第五十四则
看全部 9 则 ›鬼物 鬼 11 见 · 11 则
「尝夏日过友人家，爱其园亭轩爽，欲下榻于是，友人以夜有鬼物辞。」 · 滦阳消夏录五·第二十一则
「吹管时，其声凄咽，往往误引鬼物至。」 · 滦阳消夏录五·第二十九则
看全部 11 则 ›冤魂 鬼 3 见 · 3 则
「或有冤魂厉魄，得请于神，报复以申积恨者，不在此数。」 · 槐西杂志一·第三十九则
「不遽消者亦三：冤魂恨魄，茹痛黄泉，其怨结则气亦聚也﹔大富大贵，取多用宏，其精壮则气亦盛也﹔儿女缠绵，埋忧赍恨，其情专则气亦凝也。」 · 槐西杂志三·第三十三则
看全部 3 则 ›神 神 765 见 · 393 则
「古者大夫祭五祀，今人家惟祭灶神。」 · 槐西杂志三·第五则
「故金去伪录曰：‘二程初不说无鬼神，但无如今世俗所谓鬼神耳。」 · 槐西杂志四·第十二则
看全部 393 则 ›冥官 神 27 见 · 22 则
「后其夫夜守豆田，独宿团焦中，忽见妇来，嬿婉如平日，曰：“冥官以我贞烈，判来生中乙榜，官县令，我念君不欲往，乞辞官禄为游魂，长得随君，冥官哀我，许之矣。」 · 滦阳消夏录二·第二十则
「顾员外德懋，自言为东岳冥官，余弗深信也，然其言则有理。」 · 滦阳消夏录二·第三十三则
看全部 22 则 ›冥吏 神 18 见 · 13 则
「有邻村一媪至殿前，王改容拱手，赐以杯茗，命冥吏速送生善处。」 · 滦阳消夏录一·第十则
「族祖雷阳公言，昔有遇冥吏者，问：“命皆前定，然乎？」 · 滦阳消夏录二·第四十五则
看全部 13 则 ›阎罗 神 8 见 · 8 则
「北村郑苏仙，一日梦至冥府，见阎罗王方录囚。」 · 滦阳消夏录一·第十则
「若就此一事而论，鬼非目睹，语未耳闻，恍惚杳冥，茫无实据，虽阎罗包老，亦无可措手，顾乃责之于某公乎？」 · 滦阳消夏录五·第十一则
看全部 8 则 ›东岳 神 8 见 · 7 则
「土神嘉其不辞自污以救人，达城隍，城隍达东岳。」 · 滦阳消夏录四·第十六则
「适其家佣工人，夜行避雨，宿东岳祠廊下，若梦非梦，见某生荷校立庭前，妻妾随焉。」 · 滦阳消夏录二·第三十则
看全部 7 则 ›文昌 神 7 见 · 6 则
「又先农坛西北，文昌阁之南（文昌阁俗曰高庙。」 · 如是我闻一·第十八则
「夜中密诘之，士人曰：“我非仙非鬼，文昌司禄之神也。」 · 滦阳消夏录五·第十五则
看全部 6 则 ›伽蓝 神 6 见 · 5 则
「夜梦妇曰：“寺有厉鬼，伽蓝神弗能制也。」 · 滦阳续录六·第十五则
「意不自安，复于悯忠寺礼佛忏悔，梦伽蓝语曰：“汝作过改过在顷刻间，冥司尚未注籍，可无庸渎世尊也。」 · 滦阳消夏录六·第三十七则
看全部 5 则 ›妖 妖 199 见 · 142 则
「宝坻王孝廉锦堂言，宝坻旧城圮坏，水啮雨穿，多成洞穴，妖物遂窟宅其中。」 · 槐西杂志二·第二十四则
「其徒夜或见山魈，请禁制之，僧曰：“人自人，妖自妖，两无涉也﹔人自行于昼，妖自行于夜，两无害也。」 · 槐西杂志一·第五十则
看全部 142 则 ›精 妖 181 见 · 130 则
「夫胎者，两精相搏，翕合而成者也。」 · 滦阳续录三·第六则
「夫元黄剖判，融结万形，形成聚气，气聚藏精，精凝孕质，质立含灵，故神只与天地并生，惟圣人通造化之原。」 · 如是我闻一·第四十四则
看全部 130 则 ›山魈 妖 9 见 · 7 则
「狐怪山魈，盗取人物，不为异﹔能劾禁狐怪山魈者，亦不为异﹔既能劾禁，即可以役使，既能盗取人物，即可以代人取物，夫又何异焉？」 · 滦阳消夏录一·第二十四则
「旧为山魈所据，虽不睹独足反踵之状，而夜每闻声。」 · 滦阳消夏录六·第二十四则
看全部 7 则 ›罗刹 妖 9 见 · 6 则
「女方背立，忽转面，乃作罗刹形，锯牙钩爪，面如靛，眼睒睒如灯，骇而返走。」 · 滦阳消夏录三·第三十二则
「杨椒山有《罗刹成佛记》。」 · 槐西杂志二·第三则
看全部 6 则 ›夜叉 妖 8 见 · 6 则
「考《太平广记》载，老僧见天人追捕飞天夜叉事，夜叉正是一好女，蔡所见似亦其类欤？」 · 滦阳消夏录五·第四十二则
「海之有夜叉，犹山之有山魈，非鬼非魅，乃自一种类，介乎人物之间者也。」 · 如是我闻二·第十则
看全部 6 则 ›木魅 妖 8 见 · 7 则
「李长吉诗曰：“多年老鸮成木魅，笑声碧火巢中起。」 · 如是我闻三·第三十五则
「余谓木魅不为害，听之可也，非祀典所有，使者不当拜。」 · 滦阳消夏录一·第三十则
看全部 7 则 ›怪 异事 217 见 · 179 则
「友人曰：“室旧有此怪，一婉娈女子，不为害也。」 · 滦阳消夏录一·第四十五则
「偶言家有怪物，出没不恒，亦不知其潜何所。」 · 槐西杂志三·第五十一则
看全部 179 则 ›因果 报应 39 见 · 32 则
「偶及因果之事，林生曰：“圣贤之为善，皆无所为而为者也。」 · 滦阳消夏录二·第四十四则
「乃为委曲谋生计，因戒余兄弟曰：“义所当报，不必谈因果，然因果实亦不爽。」 · 滦阳消夏录二·第四则
看全部 32 则 ›轮回 报应 36 见 · 18 则
「谓鬼无轮回，则自古及今，鬼日日增，将大地不能容﹔谓鬼有轮回，则此死彼生，旋即易形而去﹔又当世间无一鬼，贩夫田妇，往往转生，似无不轮回者。」 · 滦阳消夏录五·第十四则
「因且洒且问曰：“公等何故不轮回？」 · 如是我闻四·第十二则
看全部 18 则 ›转生 报应 18 见 · 17 则
「后成祖转生为庄烈帝，五人转生李自成、张献忠诸贼，乃复仇也。」 · 滦阳续录四·第十则
「一马曰：“我辈多由圉人转生，死者方知，生者不悟，可为太息。」 · 滦阳消夏录一·第三十二则
看全部 17 则 ›阴律 报应 12 见 · 11 则
「问心无愧，即阴律所谓善﹔问心有愧，即阴律所谓恶，公是公非，幽明一理，何分儒与佛乎？」 · 槐西杂志一·第三十八则
「善视新姑嫜，阴律不孝罪至重，毋自蹈冥司汤镬也。」 · 滦阳消夏录一·第七则
看全部 11 则 ›业报 报应 10 见 · 10 则
「惟淫朋狎客，如设井以待兽，不入不止﹔悬饵钓鱼，不得不休，是宜阳有明刑，阴有业报耳。」 · 如是我闻一·第五十四则
「今将转轮，赂鬼卒，得来见君，特以此方奉授，君能持以活一人，则我少受一世业报也。」 · 如是我闻二·第二十五则
看全部 10 则 ›报应 报应 4 见 · 4 则
「共话至二鼓，大抵缕陈报应。」 · 槐西杂志一·第三十八则
「佛自西域而来，其空虚清净之义，可使驰鹜者息营求，忧愁者得排遣﹔其因果报应之说，亦足警戒下愚，使回心向善，于世不为无补。」 · 槐西杂志四·第二十五则
看全部 4 则 ›口径：志怪实体按手写词表逐则扫描，只记逐字命中；「见次」为全书出现次数，「覆盖」为出现过的则数。 同一则内可同时出现多类实体。数据来源：五部二十四卷合编本（维基文库整理，简体校录）。