文脉·镜花缘
歧舌国:海湾、商船与集市上往来的人群

歧舌国

说话满嘴唧唧呱呱,语音为海外最难懂;一名反舌,“语不可知,惟其自晓”。

寄寓 | 写“韵学出产之地”,兼讥垄断技艺、以私禁防邻。

全 本 结 构 整 理

镜花缘

《镜花缘》一百回。以唐敖海外游历为前半,写君子国、女儿国、两面国、无肠国、黑齿国、劳民国、聂耳国等异邦见闻与奇风异俗,历尽海外诸国而终入仙山隐去;后写百花谪世,武则天下令百位才女应女科,中榜者云集,红文馆诸宴斗才、书画琴棋、著书立说;末及起兵讨武、诸女星散。全书以《山海经》之奇幻写世情讽刺,才学、游历与谐谑并见,学问与想象兼收,是清代小说中说部与学问合流、别开生面的一部。
140 人物100 才女榜39 海外诸国21 韵文
六种看法

才女榜

第 67 回放榜 100 位才女,按三等分列,名次、别号与花名逐个可回原文核对。

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山海志

海外 39 国逐国记形貌、风俗与寄寓,另境内 29 处场所,均附首见回目与底本引文。

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游艺

灯谜 56 条、双声叠韵令 102 条、征引书目 238 种,四层分类归档。

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关系谱

1024 条关系边,血亲、婚配、同气三条点名边带底本引文,同回共现全量归档。

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时间线

全书 100 回按六个阶段排出,一站一回,带回目、到访之国与首登人物。

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析疑

50 问:从情节因果、人物动机、主题象征、叙事结构,到名物制度、版本与续书,逐条锚回原文。

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人物 · 随机
骆

骆承志

骆宾王之子,第 3 回随父在军前,年不满十岁;兵败后流落陇右,第 58 回与徐承志重逢。

第 96 至 100 回随军攻关,第 100 回列功受封。

林

林婉如

林之洋之女,自幼随父走海,性情爽利而肯读书,考列第 34 名才女。

第 94 回自婆家回来为闺臣送行;第 100 回仍在岭南。

武

武六思

武氏诸王之一,镇一路关隘。

第 99 至 100 回阵破。

文

文芸

勤王诸将之首。第 57 回起联络各路兵马、积草屯粮。

第 100 回《建奇勋节度还朝》,起兵三十四人尽封公爵。

山海志 · 选录

歧舌国 第 6 回首见 · 涉 13 回

形貌 | 说话满嘴唧唧呱呱,语音为海外最难懂;一名反舌,“语不可知,惟其自晓”。

风俗 | 自幼嘴巧舌能,精通音律,能学鸟语,各种声音随口而出;国中韵学最精,国王却严禁传与邻邦,犯者无妻者终身不娶、有妻者立时离异,再犯阉割。

寄寓 | 写“韵学出产之地”,兼讥垄断技艺、以私禁防邻。

底本 | 彼国人自幼生来嘴巧舌能,不独精通音律,并且能学鸟语,所以林兄前在聂耳,买了双头鸟儿,要到彼处去卖。 (第 19 回)

回目 | 6141926282931373940435268

君子国 第 8 回首见 · 涉 10 回

观雅化(第 11 回目)

形貌 | 衣冠言谈与天朝一样;士庶人等无论富贵贫贱,举止言谈莫不恭而有礼。

风俗 | 好让不争。市中买者不还价反要添价,卖者只说货高价低、多收的银子也要追还,追不上就散给乞丐;耕者让畔,行者让路。

寄寓 | 写作者心中的礼让之邦,又借吴氏弟兄之口反照天朝世俗之弊。

底本 | 只见有一隶卒在那里买物,手中拿着货物道:“老兄如此高货,却讨恁般贱价,教小弟买去,如何能安心! (第 11 回)

回目 | 8101314151623313839

大人国 第 8 回首见 · 涉 5 回

脚下云色随心而变(第 14 回)

形貌 | 国人脚下有云雾托足,走路并不费力;云色随心而变。

风俗 | 胸襟光明正大者足下现彩云,满腔奸私暗昧者足下生黑云;国人以黑云为耻,遇恶事藏身退后,遇善事踊跃争先。官员有亏心事,脚下生晦气色云,用红绫遮盖。

寄寓 | 以脚下云色作道德的招牌,讥世间掩耳盗铃的伪善者。

底本 | 如果胸襟光明正大,足下自现彩云;倘或满腔奸私暗昧,足下自生黑云。 (第 14 回)

回目 | 813142139

黑齿国 第 8 回首见 · 涉 9 回

形貌 | 通身如墨,连牙齿也是黑的,再映着一点朱唇、两道红眉、一身红衣,更觉其黑无比。

风俗 | 市中男女分行,男右女左,不交言、目不邪视;设女学塾,女子十四五岁即通文墨,红红、亭亭以反切难倒天朝来客,多九公反受“问道于盲”之讥。

寄寓 | 以貌取人者反被黑齿女子耻笑,讥以皮相论人。

底本 | 其人不但通身如墨,连牙齿也是黑的,再映着一点朱唇,两道红眉,一身红衣,更觉其黑无比。 (第 16 回)

回目 | 81621283638395168

游艺 · 选录
第 31 回 共 4 条
第 32 回 共 3 条
韵文 · 精选

盘走珠勤拨,筹量算傎持。来除归揣测,默运计盈亏。

第 90 回 | 乘酒意醉诵凄凉句 警芳心惊闻惨淡词 | 诗 | 引诗 | 4×5

弃国甘尝荠,来王愿托葵。沥诚遥献表,抒捆密缄辞。

第 89 回 | 阐元机历述新诗 溯旧迹质明往事 | 诗 | 引诗 | 4×5

同上

于斯之时:天帝来观,神君惊顾,太一徬徨,群灵奔赴

第 88 回 | 借月旦月姊释前嫌 逞风狂风姨泄旧忿 | 赋 | 辑录 | 5×4

析疑 · 精选

唐敖留在山上不下来,那首绝句到底写了什么?

第四十回众人寻到小蓬莱石碑前,碑上题着一首七言绝句:逐浪随波几度秋,此身幸未付东流;今朝才到源头处,岂肯操舟复出游。诗末署的是某年月日因返小蓬莱旧馆而题。这是全书少数由主人公自己写下的句子,所以要逐句读。 「几度秋」三个字把前半生压缩成了漂荡;「幸未付东流」是庆幸,也透着后怕;最要紧的是末句——到了源头,便不肯再撑船出去。不是回不去,是不再出去。 再补一处背景:在此之前他已被朝廷当作结交叛逆的人处置,仕路断绝;又服过肉芝,种种安排都指向回去也无事可做这件事。第八回上船是被赶出来的,第四十回不上船是自己选的。首尾两条路看着一样,中间已经换了主人。 本库据此把这首诗记为全书最重要的一处自道,不作为文采样本。它的重要性还在于回答了后来的一切追问:为什么第 94 回山上有人,为什么第 97 回山上的事才知道——诗早已把话说完,只是当时在场的人没有一个读懂。把它与第八回出海时的情形同读,才知道答案一开始就在题目里:那时他是被人赶上海船的,这一回他站在这里,是自己留下来的。同是一片海,两次上船的理由截然不同。诗里那句「几度秋」数的正是这两次之间的日子。 **本库锚点** - 第 8 回「弃嚣尘结伴游寰海 觅胜迹穷踪越远山」:净字 2,962;出场 8 人;涉及国家 君子国、大人国、黑齿国;谜令认可 令4、赋2、画1;本回述及 上官婉儿、吕氏、唐敖、唐闺臣、多九公 等 8 人。 - 第 40 回「入仙山撒手弃凡尘 走瀚海牵肠归故土」:净字 3,815;出场 15 人;涉及国家 歧舌国、女儿国;谜令认可 令5、医4;本回述及 吕氏、唐敏、唐敖、唐闺臣、多九公 等 15 人。

人物:唐敖 · 多九公 · 林之洋地点:小蓬莱第 8 / 40 回结局与余波人物动机与心理读解答 ›

小蓬莱、泣红亭、镜花岭这几个地名,为什么都是成对出现的?

先看它们落在哪几回:小蓬莱第一回就在天上议定,第四十回唐敖题诗而去,第九十四回又有人入山;泣红亭要到第四十八回才真正露面,亭里一匾写着镜花水月;镜花岭则在第四十七回的水ూల. 重写这半句:镜花岭则在第四十七回前后的寻亲路上。三处其实是同一片山地,却在结构上成了一组连环扣。 这组地名在书里各司其职。小蓬莱是出处——众譴的名字最初安排在这里,第八回起的故事也是从这里推出来的。泣红亭是名册——第四十八回那一百人的名姓、花色、绰号全刻在这里。镜花岭是结局——寻亲的路止于此。 看明白这一点,再回头读第一回那句「镜花水月」就不是开场白,而是这三处的总题。泼天的热闹都挂在一个虚字上:得名在此,散场也在此。 还有一层读者容易忽略的:这三个地名本库都单列了地点层,线索不是按回次表出来的,而是靠无数次的重复提及勾连起来的。也就是说它们不是作者写上去的标签,是被一遍遍绕回去的路标——本书的地理感,正是被这几处反复提及的地方撑起来的。 **本库锚点** - 第 1 回「女魁星北斗垂景象 老王母西池赐芳筵」:净字 2,595;出场 12 人;谜令认可 谜1、令5;本回述及 元女、卞彩云、嫦娥、宋良箴、月姊 等 12 人。 - 第 48 回「睹碑记默喻仙机 观图章微明妙旨」:净字 3,458;出场 102 人;谜令认可 对联2、画1、算1;本回述及 井尧春、余丽蓉、卞宝云、卞彩云、卞素云 等 102 人。 - 第 94 回「文艳王奉命回故里 女学士思亲入仙山」:净字 2,946;出场 35 人;涉及国家 女儿国;谜令认可 令5、赋1、算2;本回述及 余丽蓉、卢紫萱、史幽探、司徒妩儿、吕氏 等 35 人。

人物:唐敖 · 唐闺臣地点:小蓬莱 · 泣红亭 · 镜花岭第 1 / 48 / 94 回物象与空间叙事手法与结构读解答 ›

父亲为什么要女儿改名「闺臣」才许她应试?

第 47 回那封家书写得极省。樵夫捎来一封信,托便船寄至河源;小山接过,只见信面写着「吾女闺臣开拆」,虽是父亲亲笔,名字却与平日不同。信里才把原委说清:等她中过才女方能相聚,并且要改名闺臣,方许应试。 若花当场替她把这三个字拆开了。她说按唐闺臣三字而论,大约是姑夫因为太后早已改唐为周,将来即便在这边中了才女,其实仍是唐朝闺中之臣,以此表明自家并未忘旧。一句话把一辈子的立场安进了一个名字里。 本书对名字一向在意,而且常常是把话藏在名字里。第 3 回徐敬业、骆宾王给儿子取名承志,取的是继承父亲之志;同一批人此后在流亡途中连姓氏也要藏起来——徐承志改姓为余,骆承志写作洛承志,连笔画都跟着改。名字在这部书里从来不是随口取的。 顺着这条线看,「闺臣」二字便是全书最重的一处命名:它既是通关的名帖,也是一份不便明说的声明。本库据此把它记作双层标记——表面是应试的资格,底下是归属的记号。至于这种藏法今天读来是否过于曲折,读者可自行判断。另有一层值得留意:改名这件事由父亲在家书里提出,当事人只能照办。她对自己的名字尚且不能作主,却要在考场上去争一份前程,作者始终没有说破,正如一句名字里藏着的事往往要过很久才有人读出。 **本库锚点** - 第 3 回「徐英公传檄起义兵 骆主簿修书寄良友」:净字 1,919;出场 16 人;谜令认可 令3、棋7;本回述及 上官婉儿、中宗、史逸、太平公主、嫦娥 等 16 人。 - 第 47 回「水月村樵夫寄信 镜花岭孝女寻亲」:净字 2,246;出场 6 人;谜令认可 令1、赋1、画2、算1;本回述及 吕氏、唐闺臣、林之洋、林婉如、武后 等 6 人。

人物:唐闺臣 · 徐承志 · 阴若花地点:水月村第 3 / 47 回叙事手法与结构主题与象征读解答 ›

牡丹明明是照自己的花候开的,为什么反倒治了个「玩误」之罪?

第五回那道贬斥的御旨写得理直气壮:武后赏雪高兴,曾降敕旨令百花次日黎明齐放;牡丹开在群花之后,因此「明系玩误」,本应尽绝其种,姑念素列药品、尚属有用之材,「着贬去洛阳」。旨后作者还补了一句交代后事:大内牡丹四千株陆续解往,日渐滋生,「所以天下牡丹,至今惟有洛阳最盛」。 这里有个翻转:牡丹违的不是花开的时序,它恰恰是按自己的时序来的,不肯在腊月就放。也就是说它没做错,判它玩误的那个人,拿的标准是「我高兴不高兴」。同一道旨既认了它是花中之王,又要罚它来得迟,理由也是自相打架的:王者自有时,凭什么与群芳同时? 顺着看第五回之前的结果就很清楚——群花违时而开,被算成奉旨遵行;唯独牡丹应时而谢,被算成怠慢。规矩的尺度不是时候,是催和宠,这在全书的后半部分还会反复出现。 另一个读法把它当成政治寓言:贬到洛阳反而是成全,洛阳牡丹从此甲天下,惩罚成了机遇。作者在这段末尾一句点破,却又不肯说破是福是祸。本库据此把这句话记为作者留下的反问,不作解答,也不替他推测更深一层的寄托。 再把这个判断放回那一夜:雪夜赏景、临时起意,限令次日黎明齐放,层层加码都在几个时辰内完成。牡丹只是这条链上最慢的一环,它挨罚不是因为它做错了什么,而是因为这一环若没有代价,前面那道御旨就落了空。 **本库锚点** - 第 4 回「吟雪诗暖阁赌酒 挥醉笔上苑催花」:净字 2,400;出场 4 人;谜令认可 令5、棋1;韵文 1 首;本回述及 上官婉儿、武后、百花仙子、麻姑 等 4 人。 - 第 5 回「俏宫娥戏夸金盏草 武太后怒贬牡丹花」:净字 2,487;出场 3 人;谜令认可 令2;本回述及 上官婉儿、史逸、武后 等 3 人。

人物:武后 · 百花仙子地点:上苑 · 洛阳第 4 / 5 回设定与规则主题与象征读解答 ›

女儿国为什么偏偏让男人来受那一套规矩?

第 33 回的现场写得极认真。胡须满脸的宫娥捧着针线进来跪下:「禀娘娘:奉命穿耳。」四个不由分说上前按住,白须宫娥「先把右耳用指将那穿针之处碾了几碾,登时一针穿过」,林之洋大叫一声「疼杀俺了」,往后一仰;左边照样再来。后面还有缠足等一连串程序。 写到这里最省力的办法是让它好笑:一个糙汉子被打扮起来,天然滑稽。可作者把每一道程序都按顺序写到实处,说明他要的不是一个笑料。 关键在于作者换了人称而没有换痛苦。同样的针、同样的碾、同样的疼——施之于女,书上叫习俗;施之于男,读者立刻认出这是刑罚。第 12 回那句再从旁添要害的一笔,才是致命的:「始缠之时,其女百般痛苦,抚足哀号,甚至皮腐肉败,鲜血淋漓」,而这一切「谁知系为美观」。 把两段对着读,美观二字就彻底立不住了。本库据此把女儿国记为全书结构最严的一处反证:它不是关于异域的想象,而是一次把数量单位换算给人看的实验。 再往回退一步:动手的也不是恶人。宫娥们奉命而行,连手势都写得很熟练,作者对她们并无怒气,他要写的是一套人人奉行的程序。真正难反驳的地方正在这里——没有施暴者,只有规矩本身,而规矩是众人替它做的。这也是本书处理这两段最见功力的地方。换成今天的读法也一样成立:被这套规矩伤过的人,往往正是替它维持的人。 **本库锚点** - 第 12 回「双宰辅畅谈俗弊 两书生敬服良箴」:净字 5,004;出场 3 人;谜令认可 令5、算9;本回述及 唐敖、多九公、林之洋 等 3 人。 - 第 33 回「粉面郎缠足受困 长须女玩股垂情」:净字 2,610;出场 1 人;谜令认可 令3、算1;本回述及 林之洋 等 1 人。

人物:林之洋第 12 / 33 回社会历史语境主题与象征读解答 ›

书名「镜花缘」这三个字,说的是虚的还是实的?

这三个字是作者自己在第一回先说出来的。百花仙子听说玉碑发光、兆应巾帼奇才,回了一句担心:设或无缘不能一见,「岂非'镜花水月',终虚所望么?」 妙的是第四十八回它又落成了实物:泣红亭内设碧玉座,座旁两根石柱,柱上一副对联写的是「红颜莫道人间少,薄命谁言座上无」,正面一匾写的正是「镜花水月」,座上白玉碑刻满百人名姓。同一个词,前一回还是虚指,后一回已经刻在石匾上。 所以虚实并不互斥。镜里的花、水里的月都是看得见的,只是抓不住。一百位才女确有其人、确有评榜、确在第四十八回那通碑上列了名次与花色;可她们聚拢只有几回,随后各自散去,末回还有半数再入山不返。名册是真的,聚散是空的。 另有一条常被跳过的线索:第一回说出这句话的,正是百花仙子本人——而她恰是这一百人共同的来处。一个贬谪者预先说出她们终将成空,这句话的分量不轻,也不必读成怨语。 本库取「虚实并存」这一读法,并守着一条:至于那些没在下场交代到的人去了哪里,文本没给答案,列为留白,不替它配结局。 还有一层意思常被读漏:「镜花水月」在这两回里都不是评价,而是定语。镜中之花、水中之月各有其形,作者从头到尾没有否认她们存在,他否认的是这段缘分留得住。把它读成一味虚无,那一百个人名、一百种花色就白读了。 **本库锚点** - 第 1 回「女魁星北斗垂景象 老王母西池赐芳筵」:净字 2,595;出场 12 人;谜令认可 谜1、令5;本回述及 元女、卞彩云、嫦娥、宋良箴、月姊 等 12 人。 - 第 48 回「睹碑记默喻仙机 观图章微明妙旨」:净字 3,458;出场 102 人;谜令认可 对联2、画1、算1;本回述及 井尧春、余丽蓉、卞宝云、卞彩云、卞素云 等 102 人。

人物:史幽探 · 百花仙子地点:泣红亭第 1 / 48 回主题与象征物象与空间读解答 ›