歧舌国
说话满嘴唧唧呱呱,语音为海外最难懂;一名反舌,“语不可知,惟其自晓”。
寄寓 | 写“韵学出产之地”,兼讥垄断技艺、以私禁防邻。
镜花缘
才女榜
第 67 回放榜 100 位才女,按三等分列,名次、别号与花名逐个可回原文核对。
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海外 39 国逐国记形貌、风俗与寄寓,另境内 29 处场所,均附首见回目与底本引文。
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灯谜 56 条、双声叠韵令 102 条、征引书目 238 种,四层分类归档。
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1024 条关系边,血亲、婚配、同气三条点名边带底本引文,同回共现全量归档。
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全书 100 回按六个阶段排出,一站一回,带回目、到访之国与首登人物。
去看 ›析疑
50 问:从情节因果、人物动机、主题象征、叙事结构,到名物制度、版本与续书,逐条锚回原文。
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第 96 至 100 回随军攻关,第 100 回列功受封。
林婉如
第 94 回自婆家回来为闺臣送行;第 100 回仍在岭南。
武六思
第 99 至 100 回阵破。
文芸
第 100 回《建奇勋节度还朝》,起兵三十四人尽封公爵。
歧舌国 第 6 回首见 · 涉 13 回
形貌 | 说话满嘴唧唧呱呱,语音为海外最难懂;一名反舌,“语不可知,惟其自晓”。
风俗 | 自幼嘴巧舌能,精通音律,能学鸟语,各种声音随口而出;国中韵学最精,国王却严禁传与邻邦,犯者无妻者终身不娶、有妻者立时离异,再犯阉割。
寄寓 | 写“韵学出产之地”,兼讥垄断技艺、以私禁防邻。
底本 | 彼国人自幼生来嘴巧舌能,不独精通音律,并且能学鸟语,所以林兄前在聂耳,买了双头鸟儿,要到彼处去卖。 (第 19 回)
回目 | 6141926282931373940435268
君子国 第 8 回首见 · 涉 10 回
观雅化(第 11 回目)
形貌 | 衣冠言谈与天朝一样;士庶人等无论富贵贫贱,举止言谈莫不恭而有礼。
风俗 | 好让不争。市中买者不还价反要添价,卖者只说货高价低、多收的银子也要追还,追不上就散给乞丐;耕者让畔,行者让路。
寄寓 | 写作者心中的礼让之邦,又借吴氏弟兄之口反照天朝世俗之弊。
底本 | 只见有一隶卒在那里买物,手中拿着货物道:“老兄如此高货,却讨恁般贱价,教小弟买去,如何能安心! (第 11 回)
回目 | 8101314151623313839
大人国 第 8 回首见 · 涉 5 回
脚下云色随心而变(第 14 回)
形貌 | 国人脚下有云雾托足,走路并不费力;云色随心而变。
风俗 | 胸襟光明正大者足下现彩云,满腔奸私暗昧者足下生黑云;国人以黑云为耻,遇恶事藏身退后,遇善事踊跃争先。官员有亏心事,脚下生晦气色云,用红绫遮盖。
寄寓 | 以脚下云色作道德的招牌,讥世间掩耳盗铃的伪善者。
底本 | 如果胸襟光明正大,足下自现彩云;倘或满腔奸私暗昧,足下自生黑云。 (第 14 回)
回目 | 813142139
黑齿国 第 8 回首见 · 涉 9 回
形貌 | 通身如墨,连牙齿也是黑的,再映着一点朱唇、两道红眉、一身红衣,更觉其黑无比。
风俗 | 市中男女分行,男右女左,不交言、目不邪视;设女学塾,女子十四五岁即通文墨,红红、亭亭以反切难倒天朝来客,多九公反受“问道于盲”之讥。
寄寓 | 以貌取人者反被黑齿女子耻笑,讥以皮相论人。
底本 | 其人不但通身如墨,连牙齿也是黑的,再映着一点朱唇,两道红眉,一身红衣,更觉其黑无比。 (第 16 回)
回目 | 81621283638395168
万国咸宁 《孟子》六字 揭谜
谜底 天下之民举安
分明眼底人千里 打个国名 揭谜
谜底 深目
千金之子 打个国名 揭谜
谜底 女儿国
永赐难老 打个国名 揭谜
谜底 不死国
比肩民 《孟子》五字 揭谜
谜底 不能以自行
游方僧 《孟子》四字 揭谜
谜底 到处化缘
守岁 《孟子》一句 揭谜
谜底 要等新年
盘走珠勤拨,筹量算傎持。来除归揣测,默运计盈亏。
第 90 回 | 乘酒意醉诵凄凉句 警芳心惊闻惨淡词 | 诗 | 引诗 | 4×5
弃国甘尝荠,来王愿托葵。沥诚遥献表,抒捆密缄辞。
第 89 回 | 阐元机历述新诗 溯旧迹质明往事 | 诗 | 引诗 | 4×5
同上
于斯之时:天帝来观,神君惊顾,太一徬徨,群灵奔赴
第 88 回 | 借月旦月姊释前嫌 逞风狂风姨泄旧忿 | 赋 | 辑录 | 5×4
唐敖留在山上不下来,那首绝句到底写了什么?
第四十回众人寻到小蓬莱石碑前,碑上题着一首七言绝句:逐浪随波几度秋,此身幸未付东流;今朝才到源头处,岂肯操舟复出游。诗末署的是某年月日因返小蓬莱旧馆而题。这是全书少数由主人公自己写下的句子,所以要逐句读。 「几度秋」三个字把前半生压缩成了漂荡;「幸未付东流」是庆幸,也透着后怕;最要紧的是末句——到了源头,便不肯再撑船出去。不是回不去,是不再出去。 再补一处背景:在此之前他已被朝廷当作结交叛逆的人处置,仕路断绝;又服过肉芝,种种安排都指向回去也无事可做这件事。第八回上船是被赶出来的,第四十回不上船是自己选的。首尾两条路看着一样,中间已经换了主人。 本库据此把这首诗记为全书最重要的一处自道,不作为文采样本。它的重要性还在于回答了后来的一切追问:为什么第 94 回山上有人,为什么第 97 回山上的事才知道——诗早已把话说完,只是当时在场的人没有一个读懂。把它与第八回出海时的情形同读,才知道答案一开始就在题目里:那时他是被人赶上海船的,这一回他站在这里,是自己留下来的。同是一片海,两次上船的理由截然不同。诗里那句「几度秋」数的正是这两次之间的日子。 **本库锚点** - 第 8 回「弃嚣尘结伴游寰海 觅胜迹穷踪越远山」:净字 2,962;出场 8 人;涉及国家 君子国、大人国、黑齿国;谜令认可 令4、赋2、画1;本回述及 上官婉儿、吕氏、唐敖、唐闺臣、多九公 等 8 人。 - 第 40 回「入仙山撒手弃凡尘 走瀚海牵肠归故土」:净字 3,815;出场 15 人;涉及国家 歧舌国、女儿国;谜令认可 令5、医4;本回述及 吕氏、唐敏、唐敖、唐闺臣、多九公 等 15 人。
小蓬莱、泣红亭、镜花岭这几个地名,为什么都是成对出现的?
先看它们落在哪几回:小蓬莱第一回就在天上议定,第四十回唐敖题诗而去,第九十四回又有人入山;泣红亭要到第四十八回才真正露面,亭里一匾写着镜花水月;镜花岭则在第四十七回的水ూల. 重写这半句:镜花岭则在第四十七回前后的寻亲路上。三处其实是同一片山地,却在结构上成了一组连环扣。 这组地名在书里各司其职。小蓬莱是出处——众譴的名字最初安排在这里,第八回起的故事也是从这里推出来的。泣红亭是名册——第四十八回那一百人的名姓、花色、绰号全刻在这里。镜花岭是结局——寻亲的路止于此。 看明白这一点,再回头读第一回那句「镜花水月」就不是开场白,而是这三处的总题。泼天的热闹都挂在一个虚字上:得名在此,散场也在此。 还有一层读者容易忽略的:这三个地名本库都单列了地点层,线索不是按回次表出来的,而是靠无数次的重复提及勾连起来的。也就是说它们不是作者写上去的标签,是被一遍遍绕回去的路标——本书的地理感,正是被这几处反复提及的地方撑起来的。 **本库锚点** - 第 1 回「女魁星北斗垂景象 老王母西池赐芳筵」:净字 2,595;出场 12 人;谜令认可 谜1、令5;本回述及 元女、卞彩云、嫦娥、宋良箴、月姊 等 12 人。 - 第 48 回「睹碑记默喻仙机 观图章微明妙旨」:净字 3,458;出场 102 人;谜令认可 对联2、画1、算1;本回述及 井尧春、余丽蓉、卞宝云、卞彩云、卞素云 等 102 人。 - 第 94 回「文艳王奉命回故里 女学士思亲入仙山」:净字 2,946;出场 35 人;涉及国家 女儿国;谜令认可 令5、赋1、算2;本回述及 余丽蓉、卢紫萱、史幽探、司徒妩儿、吕氏 等 35 人。
父亲为什么要女儿改名「闺臣」才许她应试?
第 47 回那封家书写得极省。樵夫捎来一封信,托便船寄至河源;小山接过,只见信面写着「吾女闺臣开拆」,虽是父亲亲笔,名字却与平日不同。信里才把原委说清:等她中过才女方能相聚,并且要改名闺臣,方许应试。 若花当场替她把这三个字拆开了。她说按唐闺臣三字而论,大约是姑夫因为太后早已改唐为周,将来即便在这边中了才女,其实仍是唐朝闺中之臣,以此表明自家并未忘旧。一句话把一辈子的立场安进了一个名字里。 本书对名字一向在意,而且常常是把话藏在名字里。第 3 回徐敬业、骆宾王给儿子取名承志,取的是继承父亲之志;同一批人此后在流亡途中连姓氏也要藏起来——徐承志改姓为余,骆承志写作洛承志,连笔画都跟着改。名字在这部书里从来不是随口取的。 顺着这条线看,「闺臣」二字便是全书最重的一处命名:它既是通关的名帖,也是一份不便明说的声明。本库据此把它记作双层标记——表面是应试的资格,底下是归属的记号。至于这种藏法今天读来是否过于曲折,读者可自行判断。另有一层值得留意:改名这件事由父亲在家书里提出,当事人只能照办。她对自己的名字尚且不能作主,却要在考场上去争一份前程,作者始终没有说破,正如一句名字里藏着的事往往要过很久才有人读出。 **本库锚点** - 第 3 回「徐英公传檄起义兵 骆主簿修书寄良友」:净字 1,919;出场 16 人;谜令认可 令3、棋7;本回述及 上官婉儿、中宗、史逸、太平公主、嫦娥 等 16 人。 - 第 47 回「水月村樵夫寄信 镜花岭孝女寻亲」:净字 2,246;出场 6 人;谜令认可 令1、赋1、画2、算1;本回述及 吕氏、唐闺臣、林之洋、林婉如、武后 等 6 人。
牡丹明明是照自己的花候开的,为什么反倒治了个「玩误」之罪?
第五回那道贬斥的御旨写得理直气壮:武后赏雪高兴,曾降敕旨令百花次日黎明齐放;牡丹开在群花之后,因此「明系玩误」,本应尽绝其种,姑念素列药品、尚属有用之材,「着贬去洛阳」。旨后作者还补了一句交代后事:大内牡丹四千株陆续解往,日渐滋生,「所以天下牡丹,至今惟有洛阳最盛」。 这里有个翻转:牡丹违的不是花开的时序,它恰恰是按自己的时序来的,不肯在腊月就放。也就是说它没做错,判它玩误的那个人,拿的标准是「我高兴不高兴」。同一道旨既认了它是花中之王,又要罚它来得迟,理由也是自相打架的:王者自有时,凭什么与群芳同时? 顺着看第五回之前的结果就很清楚——群花违时而开,被算成奉旨遵行;唯独牡丹应时而谢,被算成怠慢。规矩的尺度不是时候,是催和宠,这在全书的后半部分还会反复出现。 另一个读法把它当成政治寓言:贬到洛阳反而是成全,洛阳牡丹从此甲天下,惩罚成了机遇。作者在这段末尾一句点破,却又不肯说破是福是祸。本库据此把这句话记为作者留下的反问,不作解答,也不替他推测更深一层的寄托。 再把这个判断放回那一夜:雪夜赏景、临时起意,限令次日黎明齐放,层层加码都在几个时辰内完成。牡丹只是这条链上最慢的一环,它挨罚不是因为它做错了什么,而是因为这一环若没有代价,前面那道御旨就落了空。 **本库锚点** - 第 4 回「吟雪诗暖阁赌酒 挥醉笔上苑催花」:净字 2,400;出场 4 人;谜令认可 令5、棋1;韵文 1 首;本回述及 上官婉儿、武后、百花仙子、麻姑 等 4 人。 - 第 5 回「俏宫娥戏夸金盏草 武太后怒贬牡丹花」:净字 2,487;出场 3 人;谜令认可 令2;本回述及 上官婉儿、史逸、武后 等 3 人。
女儿国为什么偏偏让男人来受那一套规矩?
第 33 回的现场写得极认真。胡须满脸的宫娥捧着针线进来跪下:「禀娘娘:奉命穿耳。」四个不由分说上前按住,白须宫娥「先把右耳用指将那穿针之处碾了几碾,登时一针穿过」,林之洋大叫一声「疼杀俺了」,往后一仰;左边照样再来。后面还有缠足等一连串程序。 写到这里最省力的办法是让它好笑:一个糙汉子被打扮起来,天然滑稽。可作者把每一道程序都按顺序写到实处,说明他要的不是一个笑料。 关键在于作者换了人称而没有换痛苦。同样的针、同样的碾、同样的疼——施之于女,书上叫习俗;施之于男,读者立刻认出这是刑罚。第 12 回那句再从旁添要害的一笔,才是致命的:「始缠之时,其女百般痛苦,抚足哀号,甚至皮腐肉败,鲜血淋漓」,而这一切「谁知系为美观」。 把两段对着读,美观二字就彻底立不住了。本库据此把女儿国记为全书结构最严的一处反证:它不是关于异域的想象,而是一次把数量单位换算给人看的实验。 再往回退一步:动手的也不是恶人。宫娥们奉命而行,连手势都写得很熟练,作者对她们并无怒气,他要写的是一套人人奉行的程序。真正难反驳的地方正在这里——没有施暴者,只有规矩本身,而规矩是众人替它做的。这也是本书处理这两段最见功力的地方。换成今天的读法也一样成立:被这套规矩伤过的人,往往正是替它维持的人。 **本库锚点** - 第 12 回「双宰辅畅谈俗弊 两书生敬服良箴」:净字 5,004;出场 3 人;谜令认可 令5、算9;本回述及 唐敖、多九公、林之洋 等 3 人。 - 第 33 回「粉面郎缠足受困 长须女玩股垂情」:净字 2,610;出场 1 人;谜令认可 令3、算1;本回述及 林之洋 等 1 人。
书名「镜花缘」这三个字,说的是虚的还是实的?
这三个字是作者自己在第一回先说出来的。百花仙子听说玉碑发光、兆应巾帼奇才,回了一句担心:设或无缘不能一见,「岂非'镜花水月',终虚所望么?」 妙的是第四十八回它又落成了实物:泣红亭内设碧玉座,座旁两根石柱,柱上一副对联写的是「红颜莫道人间少,薄命谁言座上无」,正面一匾写的正是「镜花水月」,座上白玉碑刻满百人名姓。同一个词,前一回还是虚指,后一回已经刻在石匾上。 所以虚实并不互斥。镜里的花、水里的月都是看得见的,只是抓不住。一百位才女确有其人、确有评榜、确在第四十八回那通碑上列了名次与花色;可她们聚拢只有几回,随后各自散去,末回还有半数再入山不返。名册是真的,聚散是空的。 另有一条常被跳过的线索:第一回说出这句话的,正是百花仙子本人——而她恰是这一百人共同的来处。一个贬谪者预先说出她们终将成空,这句话的分量不轻,也不必读成怨语。 本库取「虚实并存」这一读法,并守着一条:至于那些没在下场交代到的人去了哪里,文本没给答案,列为留白,不替它配结局。 还有一层意思常被读漏:「镜花水月」在这两回里都不是评价,而是定语。镜中之花、水中之月各有其形,作者从头到尾没有否认她们存在,他否认的是这段缘分留得住。把它读成一味虚无,那一百个人名、一百种花色就白读了。 **本库锚点** - 第 1 回「女魁星北斗垂景象 老王母西池赐芳筵」:净字 2,595;出场 12 人;谜令认可 谜1、令5;本回述及 元女、卞彩云、嫦娥、宋良箴、月姊 等 12 人。 - 第 48 回「睹碑记默喻仙机 观图章微明妙旨」:净字 3,458;出场 102 人;谜令认可 对联2、画1、算1;本回述及 井尧春、余丽蓉、卞宝云、卞彩云、卞素云 等 102 人。