精
妖 · 181 见 · 覆盖 130 则
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「即其精灵长在，得与任公同游，亦决非常鬼矣。」· 本则见 1 次
「但取精已多，岁久通灵，斩其首则神遁去，故必剖其心乃死。」· 本则见 1 次
「又问设空宅深山，猝遇精魅，君尚能制伏否，曰：“譬大吏经行，劫盗自然避匿。」· 本则见 1 次
「中为初本，以五色玉为函，尊圣教也﹔配以历代官刊之本，以白玉为函，昭帝王表章之功也，皆南面﹔左右则各家私刊之本，每一部成，必取初印精好者，按次时代，庋置斯阁，以苍玉为函，奖汲古之勤也，皆东西面，并以珊瑚为签，黄金作锁钥。」· 本则见 4 次
「南皮疡医某，艺颇精，然好阴用毒药，勒索重赀，不餍所欲，则必死。」· 本则见 1 次
「安中宽言，昔吴三桂之叛，有术士精六壬，将往投之，遇一人，言亦欲投三桂。」· 本则见 1 次
「得人精气多，亦能为妖，此理易明，无足怪也。」· 本则见 1 次
「外祖张雪峰先生，性高洁，书室中几砚精严，图史整肃，恒𫔎其户，必亲至乃开。」· 本则见 1 次
「昌吉筑城时，掘土至五尺余，得红癗丝绣花女鞋一，制作精致，尚未全朽。」· 本则见 1 次
「凡狐之求仙有二途，其一采精气，拜星斗，渐至通灵变化，然后积修正果，是为由妖而求仙。」· 本则见 1 次
「我夙生曾受君再生恩，故以艳色蛊惑，摄君精气，欲君以瘵疾善终。」· 本则见 1 次
「盖亦借人之精神，始能运动。」· 本则见 1 次
「今精魂昼见，无可复言也。」· 本则见 1 次
「凡学仙者，必游方之外，使万缘断绝，一意精修。」· 本则见 3 次
「有老宿教以精意诵经，其梦弥甚，遂渐至委顿。」· 本则见 2 次
「然赵鹿泉前辈有一符，传自明代，曰高行真人精炼刚气之所画也。」· 本则见 1 次
「有官南面坐，吏执簿唱名，一一选择精粗，揣量肥脊，若屠肆之鬻羊豕，意大怪之。」· 本则见 1 次
「乾隆己未，余与东光李云举、霍养仲，同读书生云精舍。」· 本则见 1 次
「偶忆杜工部山精白日藏句，悟鬼魅皆避明而就晦，当由曲房幽隐，故此辈潜踪。」· 本则见 1 次
「余谓凡有形者，必有精气，土之厚处，即地之精气所聚处，如人之有魂魄也。」· 本则见 4 次
「盖精神所动，鬼神通之﹔气机所萌，形象兆之。」· 本则见 1 次
「贫无归计，复理旧业，则精明果决，又判断如流矣。」· 本则见 1 次
「吾曩游西山，遇一人论诗，殊多精诣。」· 本则见 1 次
「夫元黄剖判，融结万形，形成聚气，气聚藏精，精凝孕质，质立含灵，故神只与天地并生，惟圣人通造化之原。」· 本则见 5 次
「夏日，湘帘榧几，列古砚七八，古器铜器磁器十许，古书册画卷又十许，笔床水注、洒盏茶瓯、纸扇棕拂之类，皆极精致。」· 本则见 1 次
「昆霞又言，其师精晓六壬，而不为人占。」· 本则见 1 次
「缓急先后，稍一失调，或结为痈疽，或滞为拘挛，甚或精气瞀乱，神不归舍，竟至于颠痫，是非徒无益已也。」· 本则见 1 次
「夫精血化生，中含欲火，尚毒发为痘，十中必损其一二。」· 本则见 2 次
「先圣恐久而渐绝，乃搜罗鬼录，征召幽灵，凡历代通儒精魂尚在者，集于此地，考证遗文，以此转轮生于人世，冀递修古学，延杏坛一线之传。」· 本则见 1 次
「殆常在茵席之间，得人精气，久而幻化欤？」· 本则见 1 次
「客去，拥而固问之，童曰：“公勿怖，我实杏花之精也。」· 本则见 5 次
「且雨过晴天，不过泑色精妙耳，究由人造，非出神功，何断裂之余，尚有灵如是耶？」· 本则见 1 次
「盖山神木石有精，示怪异以要血食，理固有之。」· 本则见 1 次
「吾媚人取精，所伤害多矣，杀人者死，死当其罪，虽诉神，神不理也。」· 本则见 1 次
「特摄其精耳。」· 本则见 2 次
「林塘叹其精识，为古所未闻。」· 本则见 1 次
「盖郁热蒸于下，则精华涌于上，涌尽则立槁耳。」· 本则见 1 次
「夫男女构精，万物化生，是天地自然之气，阴阳不息之机也。」· 本则见 1 次
「大抵人亡魂在，精气如生。」· 本则见 5 次
「《冥祥记》载晋庾绍之事，已有“宜勤精进，不可杀生，若不能都断，可勿宰牛”之语。」· 本则见 1 次
「殆结恋之极，精灵不散，而为人子女者，知父母之心，殁而弥切如是也。」· 本则见 1 次
「狮初至，时吏部侍郎阿公礼稗，画为当代顾、陆，曾橐笔对写一图，笔意精妙。」· 本则见 1 次
「世之移尸走影皆魄为之，惟有道之人，为能制魄，语亦凿凿有精理。」· 本则见 1 次
「吏曰：‘忏悔须勇猛精进，力补前愆。」· 本则见 1 次
「然则天工之巧，无所不有，精华蟠结，自成文章，非常理所可测矣。」· 本则见 1 次
「越数日，无意得司马相如一玉印，古泽斑驳，篆法精妙，真昆吾刀刻也，恒佩之不去身，非至亲昵者不能一见。」· 本则见 1 次
「妇安坐石上，嬉笑曰：‘尔辈勿斗，吾明告尔：吾实往来于两家，皆托云上直，使尔辈休息五日，蓄精以供采补耳。」· 本则见 2 次
「梁铁幢副宪言，有夜行者于竹林边见一物，似人非人，蠢蠢然摸索而行，叱之不应，知为精魅，拾瓦石击之，其物化为黑烟，缩入林内，啾啾作声曰：“我缘宿业堕饿鬼道中，既瞽且聋，艰苦万状，公何忍复相逼？」· 本则见 1 次
「归报唐氏选艺至精者二人，行且至。」· 本则见 1 次
「文安王岳芳言，有杨生者，貌姣丽，自虑或遇强暴，乃精习技击，十六七时，已可敌数十人。」· 本则见 1 次
「一日，在余生云精舍讨论古礼，因举所闻一事曰：“博山有书生，夜行林莽间，见贵官坐松下，呼与语。」· 本则见 1 次
「沈湮数百年，终见于世，岂非贞魂怨魄，精贯三光，有不可磨灭者乎？」· 本则见 1 次
「一日，与友人游泰山，偶谈经义，极称其论叔姬归酅一事，推阐至精。」· 本则见 1 次
「况尔为盗我精气来，非以情合，我不为负尔情﹔尔阅人多矣，难以节言，我亦不为堕尔节。」· 本则见 1 次
「蛇之媚人，其首尾皆可以噏精气，不必定相交接也。」· 本则见 3 次
「大抵精神所聚，气机应之。」· 本则见 1 次
「视之，一翼折矣，其精巧如此。」· 本则见 1 次
「犹沾沾焉而动其喙，以为精义之学，毋乃白骨衔冤，黄泉赍恨乎？」· 本则见 1 次
「李玉典曰：“此语猥亵不足道，而其理至精。」· 本则见 1 次
「余谓刘向校书，已列此术为一家，安得谓之全无﹔但地师所学必不精，又或缘以为奸利，所言尤不足据，不宜溺信之耳。」· 本则见 1 次
「吾常夜起纳凉，闻殿中有人声，蹑足潜听，则有狐陈诉于神前，大意谓邻家狐媚一少年，将死未绝之顷，尚欲取其精。」· 本则见 1 次
「余因思李少君致李夫人，但使远观，而不使相近，恐亦是摄召精魅，作是幻形也。」· 本则见 1 次
「王充《论衡》称天施气而众星布精。」· 本则见 1 次
「余尝谓画无形质，亦无精气，通灵幻化，似未必然﹔古书所谓画妖，疑皆有物凭之耳。」· 本则见 2 次
「黑物殆精怪之未成者，潜伏已久，是夕猝不及避耳。」· 本则见 1 次
「醒而悟为树之精，曰：“不速伐，且为妖矣。」· 本则见 1 次
「褐色兽乃树精，《史记﹒秦本纪》二十七年，伐南山大梓，丰大特。」· 本则见 1 次
「不遽消者亦三：冤魂恨魄，茹痛黄泉，其怨结则气亦聚也﹔大富大贵，取多用宏，其精壮则气亦盛也﹔儿女缠绵，埋忧赍恨，其情专则气亦凝也。」· 本则见 1 次
「是山所谓仙人室者，在峭壁之上，人不能登，土人每遥见洞口人来往，其必炼精羽化之徒矣。」· 本则见 1 次
「即彼摄人之精，吾摄其精﹔彼致人之疾，吾致其疾﹔彼戕人之命，吾戕其命，皆所请君入瓮，天道宜然。」· 本则见 2 次
「祖母，杨文叔先生妹也，讳芬，字瑶季，工诗文，画花卉尤精。」· 本则见 1 次
「盖雷神逐精魅，贯而透也。」· 本则见 1 次
「饮血既多，取精不少，厉气之所聚也。」· 本则见 1 次
「盖狐女假形摄其精，一夕所耗已多也。」· 本则见 1 次
「如人之凶死，及僧道既死多不散（神道务养精神，所以凝聚不散。」· 本则见 2 次
「此君亦青楼之狎客也，精神所注，而妖梦通之。」· 本则见 1 次
「捕得，禁以神咒，即僵如木偶，一听其所为﹔或有道力稍坚，吸之不吐者，则蒸以为脯，血肉既啖，精气亦为所收。」· 本则见 1 次
「临殁，谓其徒曰：“我持律精进，自谓是四禅天人。」· 本则见 1 次
「岁暮，馈肴品示谢，甚精腆﹔计其所值，正合七十余金所赢数。」· 本则见 1 次
「狐愧沮良久，曰：“顷见小妓颇壮盛，因化形往宿，冀采其精。」· 本则见 1 次
「于意亦良得，既而盘中稍稍置果饵，皆精品，虽不敢食，然益以美人之贻，拭目以待佳遇。」· 本则见 1 次
「质明，其家视之，则皆精银，如熔汁泻地成片然。」· 本则见 1 次
「甘肃李参将，名璇，精康节观梅之术，占事多验。」· 本则见 1 次
「此未知为山精，为木魅，观其行事，似非妖物。」· 本则见 1 次
「惟海澄公家有一三足蟾，可为扇坠，视之如精金熔液，洞澈空明，为稀有之宝。」· 本则见 1 次
「书法精妙，如渴骥怒猊，今亦不知所在矣。」· 本则见 1 次
「尝有提傀儡者，质木偶二箱，高皆尺余，制作颇精巧。」· 本则见 2 次
「吴僧慧贞言，有浙僧立志精进，誓愿坚苦，胁未尝至席。」· 本则见 1 次
「或谓因古人所及，更复精思，故已到竿头，又能进步，是为推步言，非为弈棋言也。」· 本则见 1 次
「赵公前生，炼精四五百年，元关坚固，非更番迭取不能得。」· 本则见 1 次
「曰：“修道必世外幽栖，始精神坚定。」· 本则见 2 次
「时霜蟹肥美，使宅所供，尤精选膏腴。」· 本则见 1 次
「久而精气抟结，自能成卵。」· 本则见 1 次
「然狐之媚人，悦其色，摄其精耳，鸡皮鹤发，有何色之可悦？」· 本则见 2 次
「贾私计良得，旬日内趣办金珠锦绣，殚极华美，一切器用，亦事事精好。」· 本则见 1 次
「圣贤依乎中庸，以实心励实行，以实学求实用﹔道学则务语精微，先理气，后彝伦，尊性命，薄事功，其用意已稍别。」· 本则见 1 次
「盖精气抟结，万物成形﹔形不虚立，秉气含精。」· 本则见 5 次
「由是而精进，则与人之修仙同，其证果较易﹔或声色货利，嗜欲牵缠，则与人之惑溺同，其堕轮回亦易。」· 本则见 1 次
「与命数争，徒自苦者，固不少﹔精诚之至，鬼神所不能夺者，挽回一二，间亦有之。」· 本则见 1 次
「其藉人精神以有灵，理则一耳。」· 本则见 1 次
「精是技者，相传犹汉武时玉工之裔，故所雕物象，颇有中国花草，非西域所有者，沿旧谱也。」· 本则见 1 次
「夫鹤知夜半，鸡知将旦，气之相感而精神动焉，非其能自知时也。」· 本则见 1 次
「余谓此必山精也。」· 本则见 2 次
「倘其媚惑，则摄精吸气，此生久槁矣。」· 本则见 1 次
「故女鬼恒欲与人狎，摄其精也﹔男鬼不能摄人精，则杀人而吸其生气，均犹狐之采补耳。」· 本则见 2 次
「传其教者，虽心知不然，然不持是论，即不得称为精义之学，亦违心而和之曰：‘理必如是云尔。」· 本则见 1 次
「乃十余年坚意不回，竟卒得而食其肉，岂非精诚之至，天地亦不能违乎！」· 本则见 1 次
「抑尝闻五台僧明玉之言曰：“辟佛之说，宋儒深而昌黎浅，宋儒精而昌黎粗。」· 本则见 1 次
「最上者调息炼神，讲坎离龙虎之旨﹔吸精服气，饵日月星斗之华，用以内结金丹，蜕形羽化。」· 本则见 3 次
「精诚之至，哀感三灵，虽有命数，亦不能不为之挽回。」· 本则见 1 次
「然精诚之至，故哀感幽明，虽谓之人力亦可也。」· 本则见 1 次
「男女构精，万物化生，非女之自能生也。」· 本则见 1 次
「在江湖术士中，其艺差精。」· 本则见 1 次
「其他精怪欤？」· 本则见 1 次
「全谓此烈妇精诚之至极，不为异也。」· 本则见 2 次
「戴遂堂先生言，尝见一人服松脂十余年，肌肤充溢，精神强固，自以为得力。」· 本则见 1 次
「生既捐躯，魂犹报国，精灵长在，而名氏翳如，是亦可悲也已。」· 本则见 1 次
「岂保固精气，虽得久延，而究亦终归迁化耶？」· 本则见 1 次
「夫胎者，两精相搏，翕合而成者也。」· 本则见 11 次
「），军士凿井得一镜，制作精妙，铭字非隶非八分（隶即今之楷书，八分即今之隶书。」· 本则见 1 次
「即出精扇置几上，濡墨调色，拱立以俟。」· 本则见 1 次
「寺僧居寺门一小屋，余所居则在寺之后殿，室亦精洁。」· 本则见 1 次
「其或心绪瞀乱，精神恍惚，心无定主，遂现种种幻形，如病者之见鬼，眩者之生花，此意想之歧出者也。」· 本则见 1 次
「当仍是有质之物，久成精魅，借婢幻形耳。」· 本则见 1 次
「后以其术太精，恐或为变，杀而葬于是。」· 本则见 1 次
「盖精血为道士采尽矣。」· 本则见 1 次
「有四人同访道，涉历江海，遇龙神召之，曰：‘鉴汝等精进，今各赐如愿一。」· 本则见 1 次
「果成弟子颇不肖，多散而托钵四方，惟此僧不坠宗风，无大刹知客市井气，亦无法座禅师骄贵气﹔戒律精苦，虽千里亦打包徒步，从不乘车马。」· 本则见 1 次
「此当是炼形之鬼，取精未足，不能凝结成实，故仍聚气而为形。」· 本则见 1 次
「其间精灵常在，肸蚃如闻者，所在多有﹔依托假借，凭以猎取血食者，间亦有之。」· 本则见 1 次
口径：引文为该则中包含「精」的完整句子，逐字回底本；只作呈现，不作推断。数据来源：五部二十四卷合编本（维基文库整理，简体校录）。