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滦阳消夏录五·第十四则
滦阳消夏录卷五 · 290 字
谓鬼无轮回，则自古及今，鬼日日增，将大地不能容﹔谓鬼有轮回，则此死彼生，旋即易形而去﹔又当世间无一鬼，贩夫田妇，往往转生，似无不轮回者。荒阡废冢，往往见鬼，又似有不轮回者。表兄安天石，尝卧疾，魂至冥府，以此问司籍之吏。吏曰：“有轮回，有不轮回。轮回者三途：有福受报，有罪受报，有恩有怨者受报。不轮回者亦三途：圣贤仙佛不入轮回﹔无间地狱不得轮回﹔无罪无福之人，听其游行于虚墓，余气未尽则存，余气渐消则灭，如露珠水泡倏有倏无，如闲花野草自荣自落，如是者无可轮回。或有无依魂魄附人感孕，谓之偷生﹔高行缁黄转世借形，谓之夺舍，是皆偶然变现，不在轮回常理之中。至于神灵下降辅佐明时，魔怪群生纵横杀劫，是又气数所成，不以轮回论矣。”天石固不信轮回者，病痊以后，尝举以告人曰：“据其所言，乃凿然成理。”
口径：正文逐字照简体底本；本则所涉的志怪、地点、主题、人物均为逐字命中，未作推断。数据来源：五部二十四卷合编本（维基文库整理，简体校录）。