析疑

「且看下回分解」在本书里用得少，说明了什么？

第2回回末用了一句标准的章回套语：「要知周淳怎样回答，且看下回分解。」。这类句子在本书只出现九次，与三百多回的总量相比，少得反常。 第一，套语少说明作者不靠旧格式收束。明清章回几乎每回都用且听下回分解，本书却多用直接叙述收尾，说明笔法已偏现代。第二，偶一用之，反而成了标记。读者一见这句，就知道作者在刻意模仿旧体，带一点玩笑意味。第三，套语的位置也变了。有的出现在回中，有的在回末，用法不固定，说明它不是机械套用。 这三点说明本书的文体是过渡性的：骨架仍旧，套语已疏。作者熟悉章回格式，却不被格式绑住。这正是把它定为章回体而现代写作的依据之一。 从叙事看，套语的作用是制造停顿。长篇连载需要让读者在回末歇一口气，套语就是那个句号。本书少用套语，改用悬念收尾，效果类似而更自然。 从语言看，套语的有无是判断文体的硬指标。做版本或文体研究时，统计这类套语的出现频率，比凭感觉判断可靠。本库因此把回末套语单独记录，供比对。 从检索看，且看下回分解仅九处，是低频标记。凡遇此类，应该核对是否真在回末，不能只按字面统计。 套语稀少还有一个版本上的解释：整理本按回重排，回末的停顿功能已被分段取代，套语自然少了用武之地。原作者连载时或每回都用，整理时删繁就简，只留下几处。这提示读者：今天看到的回末，不等于原刊的回末，做文体统计时要留意整理者的手。 整理者删去的套语虽不可见，其影响却留在回末的节奏里，读时不妨体会这层缺失。若拿它与原刊本对校，套语的存废正是判断整理程度的一个现成切口。 套语之存废，看似小节，实是文体过渡的刻度，值得与回末写法一并记录。 此节虽小，却是文体判断的实据。

开篇「话说四川峨眉山」这类起法，给全书定了什么调？

全书第一句是典型的说部起法：「话说四川峨眉山，乃是蜀中有名的一个胜地。」。这一句看似平常，其实定了三件事。 第一，定了地理起点。故事从峨眉山写起，等于先把全书的核心地标亮出来，读者一开始就知道故事的重心在哪。第二，定了叙述口吻。用话说二字，是说话人的口气，仿佛有人在对听众讲古。第三，定了由远及近的节奏。先写山川形胜，再写人物，是传统叙事的常见开场。 这三点说明本书虽用现代笔法，开场仍守旧例。作者不急于抛人物，而先铺地理，让读者有落脚处。这种起法在长篇里很稳，不容易乱。 从叙事看，先地理后人物还有一个好处：读者先记住地方，后文人物来来去去，地点始终是坐标。全书三百多回，场景无数，若不先立地标，读者会迷路。 从文体看，话说二字是章回体的印记。作者在开篇用一次，后文少用，说明他有意保留这层旧味，又不愿通篇模仿。这种取舍，正是过渡文体的特征。 从检索看，话说在书中出现三百余次，多数是段落起头语，不都是回首。做叙事层统计时，应把回首起语与段首起语分开，前者是结构标记，后者是行文习惯。 由远及近的起法还影响全书的空间感。作者先立峨眉，后写成都、写海外，读者的地图是一圈圈扩大的。若开篇就写某场斗剑，读者不知身在何处，代入感会弱。这种先立坐标、再铺事件的次序，是长篇叙事的老办法，也是本书三百多回不散架的底子。 读者若把开篇这句当作闲笔，就看不到作者为全书定坐标的用意。后文场景再远，读者心里始终有峨眉这个原点，人物漂泊与归山，才都有方向可循。 原点一立，漂泊与归山才有对照，全书的空间秩序也由此铺开，不至于散乱无归。 先立原点再铺事件，长篇因此不散架，读者也不至于迷路，这一手极稳。