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刑法部 · 叙刑下 · 卷 636 | 又曰:陆象先为益州长史,在官务以宽仁为政。司马韦抱贞…
又曰:陆象先为益州长史,在官务以宽仁为政。司马韦抱贞言:“望明公稍行杖罚,以立威名。不…
刑法部 · 叙刑下 · 卷 636 | 又曰:开元二十五年,刑部断狱,天下死罪惟有五十八人。…
…“大理狱院由来相传煞气太盛,鸟雀不栖。至是鹊巢其树。”于是百寮上表贺,以为几至刑措。
刑法部 · 叙刑下 · 卷 636 | 又曰:大宗性仁恕。言事者谏曰:“陛下为政,伤于太宽,…
又曰:大宗性仁恕。言事者谏曰:“陛下为政,伤于太宽,朝典由是不肃。”上笑而答曰:“今时运艰难,凡人臣事朕者,窥…
刑法部 · 叙刑下 · 卷 636 | 又曰:民为外刑者,金与木也;为内刑者,动与过也。霄人…
又曰:民为外刑者,金与木也;为内刑者,动与过也。霄人之离外刑也,金木讯之;离内刑也…
刑法部 · 叙刑下 · 卷 636 | 《司马法》曰:先王之治,从天之道,设地之宜,乃作五刑…
…名月爵。称文章车服,所以显有德,异尊皋,使不逾制度也。天子法度,不从命,为乱常法也。〉比德逆天之时,〈比败德不行也。不顺时生煞之叙也。〉乃征师于诸…
刑法部 · 叙刑下 · 卷 636 | 《韩子》曰:殷之法:灰弃于术者刑。子贡以为重,问之仲…
《韩子》曰:殷之法:灰弃于术者刑。子贡以为重,问之仲尼。仲尼曰:“灰弃于术,必燔人。燔人怒则斗,斗则三族相煞,虽刑…
刑法部 · 叙刑下 · 卷 636 | 又曰:子发为上蔡令,民有当刑狱断论,定决于令前。子发…
又曰:子发为上蔡令,民有当刑狱断论,定决于令前。子发喟然有惨恤之心,罪人以刑而不忘其…
刑法部 · 叙刑下 · 卷 636 | 《会稽典录》曰:阚泽字德润,山阴人也。初,吕壹奸罪发…
…录》曰:阚泽字德润,山阴人也。初,吕壹奸罪发闻,有司穷治,奏以大辟。或以为宜加焚烈,用彰其恶。吴王以问泽。泽曰:“盛明之世,不宜有此刑。”遂从之。
刑法部 · 叙刑下 · 卷 636 | 又曰:夫刑辟之作,所从来尚矣。圣人以治,乱人以亡。是…
…刑辟之作,所从来尚矣。圣人以治,乱人以亡。是以古属帝王,莫不详慎之者,以为却庶至重,一死不生,一断不属。故尧舜之明,犹惟刑之恤。是以后圣制法,设三…
刑法部 · 律令上 · 卷 637 | 《家语》曰:孔子初仕,为中都宰。制为养生送死之节,长…
《家语》曰:孔子初仕,为中都宰。制为养生送死之节,长幼异食,强弱共任,男女别涂,路不拾遗,器不雕…
刑法部 · 律令上 · 卷 637 | 又曰:惠帝四年,除挟书律。〈如淳曰:秦始皇令敢有挟诗…
又曰:惠帝四年,除挟书律。〈如淳曰:秦始皇令敢有挟诗书偶语者俱为城旦也。〉
刑法部 · 律令上 · 卷 637 | 又曰:汉王下令:军士不幸死者,吏为衣衾棺敛,转送其家…
又曰:汉王下令:军士不幸死者,吏为衣衾棺敛,转送其家。四方归心焉。
刑法部 · 律令上 · 卷 637 | 又曰:元帝为太子,壮好经书,宽博谨慎。初居桂宫,上尝…
又曰:元帝为太子,壮好经书,宽博谨慎。初居桂宫,上尝急召,太子出龙楼门,〈张晏曰:门…
刑法部 · 律令上 · 卷 637 | 又曰:杜周,南阳杜衍人也。义纵为南阳太守,以周为爪牙…
又曰:杜周,南阳杜衍人也。义纵为南阳太守,以周为爪牙,荐之张汤,为廷尉史,使按边失亡,所论煞甚多。奏事中…
刑法部 · 律令上 · 卷 637 | 又曰:主父偃以诸侯莫足游者,乃入关见卫将军。卫将军首…
…用乏,留久,诸侯宾客多厌之。乃上书阙下。朝奏,暮召入见。所言九事,其八者为律令也。
刑法部 · 律令上 · 卷 637 | 又曰:朱博迁琅琊太守。文学儒吏时有奏称说云云,博见,…
…律令以从事耳,亡奈生所言圣人道何也?〈言不能用也。〉且持此道归尧舜君,出为陈说之。”迁廷尉,芝︿决疑当谳平天下狱。博恐为官属所诬,视事,召见正监典…
刑法部 · 律令上 · 卷 637 | 《后汉书》曰:光武萧王时在河北,祭遵为军市令。帝舍中…
《后汉书》曰:光武萧王时在河北,祭遵为军市令。帝舍中儿犯法,遵格煞之。帝怒收遵。主簿陈副谏曰:“明公常欲整齐,…
刑法部 · 律令上 · 卷 637 | 又曰:桓谭上书言:“法令决事,轻重不齐。或一事殊法,…
又曰:桓谭上书言:“法令决事,轻重不齐。或一事殊法,同罪异论,奸吏得因缘为市,欲活则出生议,所欲陷则与死比,是为刑开二门也。命可令通义理、明习法律…
刑法部 · 律令上 · 卷 637 | 又曰:王符论明帝时公车反支日不授章奏,〈凡反支日用月…
又曰:王符论明帝时公车反支日不授章奏,〈凡反支日用月朔为正。戌亥朔一日反支,申酉朔二日反支,午未朔三日反支,辰己朔四日反支,寅卯…
刑法部 · 律令上 · 卷 637 | 又曰:建初中,有人侮辱人父者,而其子煞之。肃宗贳其死…
又曰:建初中,有人侮辱人父者,而其子煞之。肃宗贳其死刑而降宥之,自后因以为比。是时遂定其议,以为轻侮法。张敏驳议曰:“夫轻侮之法,先帝一切之恩,不…