讽 刺

「子曰店」里读书 官场影射

第5回

把塾馆唤作「子曰店」，读书如做买卖；「角先生」「乌有先生」皆寓虚构，讽刺科举教育之空。

「过了几时，形容鬼便教他跟了儿子牵钻鬼，同到角先生开的子曰店里去读书。」

鬼秀才靠朝官扶持得官 官场影射

第5回

读书—做鬼秀才—荐入朝官衙门—得官半职—做到城隍，一条完整的裙带升迁链，与阳间无异。

「形容鬼拆开看了，方知总兵就是他同窗朋友白鬼，少时与形容鬼两个，都在乌有先生手里念书，后来都做了鬼秀才，先生荐他在朝官衙门里吃饭；亏那朝官的力量扶持，他得了一官半职，直做到枉死城城隍。」

「清官难出滑吏手」 官场影射

第5回

引谚作断语：清官也逃不出猾吏的掌心；下文长舌妇「十三分奢遮」，正坐实此谚。

正是「清官难出滑吏手」，幸亏那城隍奶奶长舌妇，却是十三分奢遮的，任你说的天花乱坠，总瞒不过他。

「识宝太师」卖缺 官场影射

第5回

太师而曰「识宝」，所识之宝即银子；城隍美缺要靠他的门路，写尽卖官鬻爵。

「银子，晓得这枉死城城隍是个美缺，走了识宝太师门路，要谋这城隍做。」

自造官名「独脚布政」 官场影射

第6回

布政使是一省大员，「独脚」二字讥其孤撑门面；本书官名多此类生造，正见官制之滥。

「原来这男子叫做色鬼，他老子叫轻脚鬼，曾做过独脚布政，退归林下。」

牢名「慢字监」 官场影射

第9回

监牢以「慢」为名，讥狱政拖沓；黑漆大头鬼酒醒即反出牢门，正见其慢而疏。

「牢头禁子便扛去，丢在慢字监里。」

「大俸大禄」「三考里出身」 官场影射

第9回

白曚鬼不曾正途科举，却安安稳稳「吃了大俸大禄」；「也该做此官，行此礼」一句，讥尸位素餐者亦自具排场。

「却说鬼门关总兵白曚鬼，自从到任以来，正值太平无事，吃了大俸大禄，虽然不是三考里出身，也该做此官，行此礼。」

黄柏树下对臭蛮牛弹琴 官场影射

第9回

「对牛弹琴」的具象化：总兵在私宅黄柏树下弹琴，听者是乡下臭蛮牛；兵变已起而犹作名士态，讽其不晓兵事。

一日，正坐在私宅里一棵黄柏树底下，对了一只乡下臭蛮牛弹琴，只见形容鬼跑来说道：「亏你还有工夫鬼作乐；外面有一起枉死城逃来的难民，说被两个大头鬼攻破了城池，将些醉官醉皂隶尽都杀死，现在据住枉死城谋反。

「醉官醉皂隶」 官场影射

第9回

以「醉」状官与皂隶，一城官吏皆醉生梦死；城破被杀，反似醒不过来的一群。

一日，正坐在私宅里一棵黄柏树底下，对了一只乡下臭蛮牛弹琴，只见形容鬼跑来说道：「亏你还有工夫鬼作乐；外面有一起枉死城逃来的难民，说被两个大头鬼攻破了城池，将些醉官醉皂隶尽都杀死，现在据住枉死城谋反。

「识卵太保」轻敌 官场影射

第9回

「识卵」与「识宝」对文，讥其只识无用之物；大殿之上以「两个独脚强盗做得出什么大事业」轻敌，是庙堂议兵的写照。

只见识卵太保出班奏道：「料想两个独脚强盗，做得出什么大事业来？

王榜募勇、点鬼坛取齐 官场影射

第10回

阎王平乱靠出榜募「降杀好汉」，与阳间招兵无异；冥界军事制度整套照搬人间。

便差无常鬼领兵前去；随即出了王榜，各处张挂：「如有降杀好汉前来应募者，俱到酆都城外点鬼坛取齐。

书名自解「不典而典」 拆字

序

拆「典」字作两义：不登大雅之典，却是一部可作典要之书；书名「何典」的机锋在此。

「此不典而典者也。」

「用不着子曰诗云」 拆字

序

以「子曰诗云」对「插科打诨」，把经典语与戏场语并置；「之乎者也」一句更将儒术化为笑料。

「全凭插科打诨，用不着子曰诗云；讵能嚼字𫜪文，又何须之乎者也。」

「名之曰《何典》」 拆字

序

「何典」即「有何典据」之问；以问语为书名，先自嘲其无出处，再让读者检验。

「今过路人务以街谈巷语，记其道听途说，名之曰《何典》。」

「迷」谐「弥」 谐音

第9回

编者注指出「迷」为「弥」之谐音；「迷天大罪」即弥天大罪，借同音字把重罪说得像迷了路。

「如今一发造下迷天大罪，怎生是好？」

「太」谐「泰」 谐音

第9回

「太山压顶」即泰山压顶；以「太」代「泰」，是同音借字，也带出「太」字的笨重感。

「众阴兵杀了许久，都已筋疲力尽，怎当这青胖大头鬼犹如生龙活虎，使发了榔槌，如太山压顶一般打来，只得各顾性命，四散逃走。」

「账」谐「仗」 谐音

第9回

「打账」即打仗；算账的「账」与打仗的「仗」同音，造反先算一笔账，滑稽在双关。

「黑漆大头鬼便自称杜唐天王，青胖大头鬼号为百步大王，据了枉死城，谋反叛逆，打账先去攻鬼门关。」

「免」谐「勉」 谐音

第10回

「免强」即勉强；以「免」代「勉」，字面上竟成了「免于勉强」，与句意相反，是谐音造成的反讽。

「若免强差他们前去，终归一败涂地。」

「蓦」谐「摸」 谐音

第10回

底本「蓦生」即「陌生」，音转借字；书中「蓦」字屡见（蓦卵脬、蓦地），皆此类俗字音转。

「臭花娘不见了亲爹娘活老子，只得跟了蓦生鬼走路。」

「络」谐「落」 谐音

第10回

「湾山角络」即湾山角落；「络」谐「落」，地名遂带「沦落」之意。

「山里有个女怪，叫做罗刹女，住在湾山角络一间剥衣亭里，专好吃男子骨髓。」

家婆 叙述

无名 → 无名 ｜ 第1回

叙述者用语，即「老婆」；本书叙及夫妻多称「家婆」，不用「妻」「夫人」。

「家婆雌鬼，是打狗湾阴间秀才形容鬼的姐姐。」

相公 役—客

艄公 → 活鬼 ｜ 第1回

艄公称雇船的活鬼等为「相公」，是市井对读书人／体面人的通称。

「相公既然要紧，待我们伙计上去背起水纤来，就快了。」

笨贼 詈称

艄公 → 活鬼 ｜ 第1回

艄公骂客人「笨贼」，敬称「相公」与詈语「笨贼」同一人对同一人，亲狎与不恭并见。

艄公道：「你这小弟弟，真是个笨贼！

相公们 役—客

艄公 → 活鬼 ｜ 第1回

复数加「们」，仍是同一敬称；艄公对一船客人合称。

艄公道：「相公们不知，近来奈河桥上出了一个屁精，专好把人的卵当笛吹。

老鬼 詈称

活鬼 → 艄公 ｜ 第1回

活鬼笑骂艄公为「老鬼」；在鬼世界骂「鬼」，等于阳间骂「老东西」。

活鬼笑道：「你看这老鬼，怎不把紧桥拦杆，倒捧好了个张骚硬卵？

香仪 叙述

无名 → 无名 ｜ 第1回

布施给僧道之钱称「香仪」，是宗教场合的专名。

「活鬼正与和尚坐在懒凳上说话，看见形容鬼走到，便向身边挖出肉里钱来，送与和尚做香仪。」

兄弟 亲—亲

雌鬼 → 形容鬼 ｜ 第1回

雌鬼以「兄弟」称亲弟形容鬼；下句即以「外甥」指自己的儿子活死人。

雌鬼道：「兄弟来得正好。

外甥 亲—亲

雌鬼 → 活死人 ｜ 第1回

当面称自己的儿子为「外甥」，是随弟弟的辈分转称，吴语家常口吻。

「你是读书人，可替外甥题个鬼名。」

令郎 邻—邻

扛丧鬼 → 活鬼 ｜ 第1回

邻舍称人子为「令郎」，敬语；同句又称本人为「活大哥」。

内中一个对门乡邻，叫做扛丧鬼，问道：「前日闻得活大哥曾到五脏庙去求子，因此得了令郎；不知那里学来这个妙法？

活大哥 邻—邻

扛丧鬼 → 活鬼 ｜ 第1回

以名字首字加「大哥」为称，是市井邻里最常用的叫法。

内中一个对门乡邻，叫做扛丧鬼，问道：「前日闻得活大哥曾到五脏庙去求子，因此得了令郎；不知那里学来这个妙法？

娘娘们 泛称

无名 → 无名 ｜ 第2回

村里妇人的泛称「娘娘们」，不是对神称「娘娘」；同句「观音」才是神。

见了后殿半截观音，尽皆欢天喜地道：「向常村里娘娘们要烧炷香，都要赶到恶狗村火烧观音堂里去，路程遥远的，甚觉不便。

地方老爹 民—役

众鬼 → 扛丧鬼 ｜ 第2回

众鬼称当地地保扛丧鬼为「地方老爹」，官役而带亲称。

众鬼道：「你这地方老爹又来了，那黑漆大头鬼是要在饿鬼道上做大伙强盗的，饶得破面鬼这等气力，尚不够他三拳两脚就送了终。

土地老爷 吏—官

刘打鬼 → 饿杀鬼 ｜ 第2回

门子刘打鬼称本官为「土地老爷」；官称加「老爷」是通例。

刘打鬼道：「与土地老爷讲话，却是非钱不行的。

老弟 邻—吏

六事鬼 → 刘打鬼 ｜ 第2回

六事鬼称门子刘打鬼为「老弟」，以平辈套近乎；说话人求人办事时的常见称呼。

「那尸亲与老弟同衙门吃饭，自然衙门情熟，就接重老弟与他讲一讲，不知可使得么？」

老爷 吏—官

刘打鬼 → 饿杀鬼 ｜ 第2回

「老爷」单用即指本管长官，是衙门里的省称。

刘娘娘劝道：「老爷已经许了，你只管持之一见，枉苦空作闲怨家。

瘟官 詈称

活鬼 → 雌鬼 ｜ 第3回

活鬼向妻叙说伤势，称土地为「瘟官」；詈称的对象是第三方官员。

活鬼道：「就是前日被瘟官打的棒疮，在暗地狱里讨个烂膏药搨了，倒变成烂屁股，好不疼痛！

施主 僧—俗

和尚 → 雌鬼 ｜ 第4回

和尚称雌鬼为「施主」，自称「小僧」；僧俗称谓在阴间照用。

和尚道：「施主要什么，小僧若有，自当奉上。

小僧 僧—俗

和尚 → 雌鬼 ｜ 第4回

僧人自称，与「施主」配对。

和尚道：「施主要什么，小僧若有，自当奉上。

总爷 差—官

野鬼 → 白鬼 ｜ 第5回

野鬼称总兵为「总爷」，是差役对武官的敬称；同段又称形容鬼为「相公」。

野鬼道：「我是鬼门关总爷差来请他的。

老官人 泛称

无名 → 活鬼 ｜ 第6回

鬼谷先生（或仙人）称活鬼为「老官人」，是对年长男子的泛敬称，用于已死者。

「我指引你一条活路：那三家村里的鬼庙，是你老官人一人之力造成功的，你是他那里大施主。」

师父 徒—师

活死人 → 鬼谷先生 ｜ 第6回

活死人初见即称「师父」，由「事事前知」推定其为异人。

活死人见他仙风道骨，又事事前知，谅必是个异人，便道：「师父从那里来？

道友 叙述

鬼谷先生 → 无名 ｜ 第6回

鬼谷先生称同道为「道友」，是方外称谓，与世俗「兄弟」「老爷」成两套。

「我有一个道友，叫做鬼谷先生，他有将无做有的本领，偷天换日的手段，真是文武全才。」

小女 主—客

臭鬼 → 活死人 ｜ 第7回

臭鬼对救女之人自称其女为「小女」，是谦称。

忙向活死人谢道：「若非官人搭救，小女定遭这一劫，真是他重生父母了。

官人 主—客

臭鬼 → 活死人 ｜ 第7回

称恩人为「官人」，既是敬称也带市井气；同回赶茶娘又称「官官」。

忙向活死人谢道：「若非官人搭救，小女定遭这一劫，真是他重生父母了。

官官 主—客

赶茶娘 → 活死人 ｜ 第7回

吴语对青年男子的亲昵敬称，比「官人」更软；用在议婚场合。

便看着活死人道：「不知官官意下何如？

令爱 客—主

活死人 → 臭鬼 ｜ 第7回

活死人辞婚时称对方之女为「令爱」，与臭鬼称「小女」相对，一方谦一方敬。

活死人假意辞道：「令爱天姿国色，只宜配王孙公子。

恶鬼 詈称

撞客 → 活死人 ｜ 第8回

被活死人打倒的人骂他「恶鬼」，是败者对胜者的詈称；发话者未具名，只作「撞客」。

料想斗垒弗过，只得问道：「你到底那里来的恶鬼？

贼 詈称

活死人 → 撞客 ｜ 第8回

活死人反唇相讥，把对方的詈称「恶鬼」换成「贼」，以詈还詈。

活死人道：「我只为寻个先生，偶然在此借步簷躲雨，你怎一面弗相识，就冤我做贼？

先生 生—师

地里鬼 → 鬼谷先生 ｜ 第8回

鬼谷门徒口称「先生」，与「师父」并用；书中塾师亦称先生。

又见地里鬼口口声声叫他「先生」，忽然心内寻思道：「闻说鬼谷先生近来住在黑甜乡里，不要就是他？

少奶奶 叙述

无名 → 豆腐西施 ｜ 第8回

极鬼一伙设想抢来的豆腐西施日后做「少奶奶」，称谓里全是攀附富贵的算计。

便寻思道：「那色鬼泼天的富贵，专心致志寻了女儿去，自然千中万意，少不得把他做个少奶奶，住着高堂大厦，锦衣玉食的享用不了。

太师 叙述

无名 → 识宝太师 ｜ 第9回

「太师」是最高荣衔，本书用作卖官者的头衔；官称与品行构成反讽。

那日见饿杀鬼说起这事，便道：「那色鬼的老婆畔房小姐，是识宝太师的养娇，怎好去惹他？

城隍老爷 差—官

催命鬼 → 无名 ｜ 第9回

催命鬼对反贼自称奉「城隍老爷」之命；官称在贼面前仍要摆出。

催命鬼道：「我们是城隍老爷差来请你的。

你们是什么鬼 贼—差

青胖大头鬼 → 催命鬼 ｜ 第9回

反贼喝问官差「是什么鬼」，以「鬼」为骂；鬼世界里的「鬼」字可褒可贬，全看谁说。

青胖大头鬼喝道：「你们是什么鬼？

养发强盗 詈称

倒塔鬼 → 无名 ｜ 第10回

守将轻敌，骂反贼为「养发强盗」；「养发」即未剃发、不成气候之意。

「不过两个养发强盗，又不是三头六臂七手八脚的天神天将，就这等怕如折捩！」

同胞兄弟 假称

活死人 → 冒失鬼 ｜ 第10回

活死人把男装的臭花娘认作「同胞兄弟」，是全书最关键的一次称谓作伪。

活死人道：「这是我同胞兄弟，名叫雌雄人。

雌雄人 假称

活死人 → 冒失鬼 ｜ 第10回

化名「雌雄人」兼含男女两义，名字本身就是身份的遮掩。

活死人道：「这是我同胞兄弟，名叫雌雄人。

蓬头大将 官称

无名 → 活死人 ｜ 第10回

阎王所封军职，与「狗头军师」「㧸盆将军」「尽盘将军」「冬瓜将军」「塞杀将」同列，庄严名号全是笑料。

「便封活死人为蓬头大将，地里鬼为狗头军师，同辅朝政；冒失鬼为㧸盆将军，镇守鬼门关；偷饭鬼为尽盘将军，摸壁鬼为冬瓜将军，同守阴阳界；雌雄人为塞杀将，护守酆都城各阴门；无常鬼实授枉死城城隍；阴兵犒赏酒吧肉白米饭，散归营伍。」

臣 臣—君

活死人 → 阎罗王 ｜ 第10回

活死人对阎王自称「臣」，奏对全是朝廷口吻。

活死人忙上前代他奏道：「他实非男子，原是臣之聘妻，叫做臭花娘。

汝 君—臣

阎罗王 → 臭花娘 ｜ 第10回

阎王称臭花娘为「汝」，是上对下的古雅称谓，与全书白话市井语形成落差。

阎王问道：「汝独不谢恩，莫非嫌官小么？

女将军 君—臣

阎罗王 → 臭花娘 ｜ 第10回

识破女身后改封「女将军」，称谓随身份而改，是全书收束处的一个礼法笑点。

「阎王便改封为女将军，叫宫娥领他入宫，改换装束。」