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僧道宗教

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条目	志卷	字数	简介
李五七事神	志补·卷十五·李五七事神	448	池州建德县白面渡庄户李五七，生计温裕，好事神，里人呼为郎。庆元二年四月，谒婺源五侯庙，拈八日香，十五日还家。
奉化三堂神	志补·卷十五·奉化三堂神	476	奉化县大姓家，率于所居旁治小室事神，谓之三堂，云祀之精诚，则能使人顺利。
南安穷神	志补·卷十五·南安穷神	184	张子韶谪居南安，多蔬食，间遇一肉，必荐家庙。一日，将享客，作蒸羊，戒庖人必修洁，遂去故釜，创于庭木之阴。
卖鱼吴翁	志补·卷十六·卖鱼吴翁	885	临安中瓦市卖鱼吴翁，与一子并妇同居，晚得孙女丑儿，爱之甚。适周晬，翁死。
蔡五十三姐	志补·卷十六·蔡五十三姐	297	徽州歙县士人李生，惰于讲习，淳熙乙已，年二十六矣，不胜父母之责，舍家浪游。
任迥春游	志补·卷十六·任迥春游	709	宣和三年，京师富子任迥，因游春独行，至近郊酒肆少憩，乐其幽雅，未即去。店姥从中出，回顾呼语曰：「吾夜分乃还，宜谨视家舍。」
处州山寺	志补·卷十六·处州山寺	296	处州缙云县近村一山寺，处势幽僻，有闽僧行脚到彼，憩于且过堂。经数日，当斋时，不展钵开单，寺僧邀茶，语之曰：「堂中独卧，无恐怖乎？」
鬼小娘	志补·卷十六·鬼小娘	326	福州黄闾人刘监税之子四九秀才，取郑明仲司业孙女。淳熙初，女卒，越三月，葬于郑氏先垅之旁。
城隍赴会	志补·卷十六·城隍赴会	345	淳熙初，饶州兵家子张五，持刀入皂角巷刘家，杀其母并二女。先是，张与刘小女通，每为其母及长女所见，忿而行凶。
嵊县山庵	志补·卷十六·嵊县山庵	874	会稽嵊县某山，有僧结庵其间。山下人家有丧，将出殡，前一夕，请僧作佛事。僧与一行一仆赴之。
太清宫试论	志补·卷十六·太清宫试论	649	张勋，字子功，绍兴十八年为浙东安抚司参议官，寓越之大喜寺。夙兴趋府，未半道，亟促从者令还，至家已卒。
季元衡妾	志补·卷十七·季元衡妾	661	季元衡，南寿缙云人。既登科，调台州教授，将往建康诣府尹，家有侍妾，忿主母不能容，常怀绝命之意。
刘崇班	志补·卷十七·刘崇班	410	政和初，殿中崇班刘良士赴河北将官，挈家至村驿。驿舍荒凉，无一人供薪水，呼问亭长，乃在他所居，久之始至。
崔伯阳	志补·卷十七·崔伯阳	238	崔公度，字伯阳，自少施食，常以尊胜黄幡遍插地上，率夜半为节，虽寒暑不废。
湖田陈曾二	志补·卷十七·湖田陈曾二	263	饶州景德镇湖田市，乃烧造陶器处也。有宋二者，以淳熙十六年十月建水陆道场。
王燮荐桥宅	志补·卷十七·王燮荐桥宅	540	邢太尉孝阳，初南渡，寓家湖州德清县。室湫隘不足容，谋居临安甚切。得荐桥门内王燮太尉宅，才为钱三千缗。
西津渡船	志补·卷十七·西津渡船	193	绍兴元年三月，镇江西津发横船，已载四十四人，太半是茅山道人赴鹤会而回者。
段氏疫疠	志补·卷十七·段氏疫疠	307	都昌荐坛段氏，素为富室。庆元二年，全家染疫，二子继亡，婢仆多死，夫妇危笃不能起。
服疟丹误	志补·卷十八·服疟丹误	261	范师厚右司，因晚食面过饱，呼其姪索食药，未即至。范性褊急，拊案连趣之，适有他缶在旁，漫撮百粒以进。
医僧瞽报	志补·卷十八·医僧瞽报	125	温州医僧法程，字无枉，少瞽，百端治之不愈，但昼夜诵观世音菩萨名字。如是十五年，梦菩萨呼之使前，若有物絷其足，不可动。
吴少师	志补·卷十八·吴少师	392	吴少师在关外，尝得疾，数月间肌肉消瘦，饮食下咽少时，腹中如万虫攒攻，且痒且痛，皆以为痨瘵也。
真州病人	志补·卷十八·真州病人	268	宣和间，真州天庆观一法师，考召极精严。有妇人投天枢院，状称将病者为祟所凭。
张中书	志补·卷十八·张中书	138	张中书悫，自壮岁时无日不服丹砂。暮年归福州，身体充腯，饮啖加人十倍。其家人困于供亿，独一姪子与妇竭力祗事。
食挂	志补·卷十八·食挂	258	朱师古时敏，眉州丹棱人。年二十岁时得疾，浸不能食，开荤膻之气辄呕。唯用一铛，旋煎汤沃淡饭数匕，，每用铛，又须先涤十余过，不然，则觉腥秽不可近。
侯郎中	志补·卷十八·侯郎中	464	魏郡侯栖筠，童幼时值岁大旱，尽室流徙，中途父子相失，独与母依村民翟翁家。
孙生沙卦	志补·卷十八·孙生沙卦	468	临安人孙自虚，好谈阴阳星术，于军将桥瓦市僦屋设卜肆自给。初无奇术，俗谓之沙卦是也。
蓬州樵夫	志补·卷十九·蓬州樵夫	470	谢石既以相著名，尝游丹阳，见道姑行市中，执巨扇，其上大书「拆字如神」。石笑曰：「此术岂有胜我者？」
朱安国相字	志补·卷十九·朱安国相字	454	新安术士朱安国，善相字，其源亦出于谢石。绍兴三十二年六月至鄱阳，是岁壬午，当举场开。
李侍郎龟精	志补·卷十九·李侍郎龟精	291	李椿年仲永为士人时，于浮梁县学值善相者，曰：「君容状真龟形，非直肖似而已，盖龟精也。」
皇甫世通	志补·卷十九·皇甫世通	528	皇甫世通，衢州人。言与王廷亲昆弟也，起相术略等，予识之久，未尝亲睹其验。

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