文脉·夷坚志

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僧道宗教

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条目志卷字数简介
佛救宿冤甲志·卷八·佛救宿冤261临安民张公子者,尝至一寺,见败屋内古佛无手足,取归,庄严供事之。岁余,即有灵响,其家吉凶事辄先告之,凡二三十年。
京师异妇人甲志·卷八·京师异妇人674宣和中,京师士人元夕出游,至美美楼下,观者阗咽不可前。少驻步,见美妇人,举措张皇,若有所失。
永福村院犬甲志·卷八·永福村院犬249福州永福县有村律院,伯仲二僧同房。伯僧爱一犬,每食必呼使前。仲甚恶之,见必叱逐,或继以鞭箠,如是累岁。
金刚灵验甲志·卷八·金刚灵验181青州人柴注,为寿春府司理。因鞫劫盗狱,一囚言:「离城三十里间,开旅邸,每遇客携囊橐独宿,多杀之,投尸于白沙河下,前后不知若干人,惟谋一老妪不得。」
刘氏子甲志·卷八·刘氏子193刘敏求,字好古,居开封郊外。生一子,两岁而病,将死,不忍视,徙置比舍民家,须其绝而殓之。
黄山人甲志·卷八·黄山人370赠太师叶助,缙云人,为睦州建德尉。年壮无子,问命于日者黄某。黄云:「公嗣息甚贵,位至节度使,然当在三十岁以后。」
安昌期甲志·卷八·安昌期287安昌期,昭州恭城人,少举进士。皇祐中,朝廷平侬智高,推恩二广,凡进士曾试礼部者,皆特试于廷,昌期因是得横州永定尉。
王李二医甲志·卷九·王李二医369李医者,忘其名,抚州人。医道大行,十年间,致家赀巨万。崇仁县富民病,邀李治之,约以钱五百万为谢。
花果异甲志·卷九·花果异131绍兴二十一年四月,池州建德县定林寺,桑树生李,栗树生桃,极甘美异常。鄱阳石门民张二公仆家竹篱上,生重台牡丹一枝甚大。
黄司业梦甲志·卷九·黄司业梦184元符戊寅岁,睦州建德人黄司业者,失其四岁男子,日夜悲泣。梦之曰:「儿已受生,无用相忆。」
俞翁相人甲志·卷九·俞翁相人432邵武俞翁者,善相人,尤能听器物声验吉凶。先世仕南唐为太史令,后主归朝,俞氏举族来居邵武之泰宁。
宗本遇异人甲志·卷九·宗本遇异人572僧宗本者,邵武田家子。宣和元年,因饷田行山陿中,遇道人,麻衣椎髻,丐食。
惠吉异术甲志·卷九·惠吉异术845僧惠吉张氏,饶州余干人。少亡赖,为县五伯,因追胥村社,少休山麓,遇妇人乘竹舆,无所服,惟用匹布蔽体。
蔡振悟死三甲志·卷九·蔡振悟死三173蔡振,字子玉,闽县人。年甫冠,从乡先生郑东卿学《易》,忽悟死生之理。其家在鼓山下。
桐城何翁甲志·卷十·桐城何翁483舒州桐城县何翁者,以赀豪于乡,嗜酒及色。年五十得风疾,手足奇右不能举。舆之同郡良医李百全几道家治疗月余,而病良已。
红象卦影甲志·卷十·红象卦影121绍兴二年,庐陵董良史廷试罢,诣红象道人作卦影,欲知其低昂。卦成,有诗曰:「黑猴挽长弓,走向天边立,系子独高飞,中人嗟莫及。」
谭氏节操甲志·卷十·谭氏节操163英州真阳县曲江村人吴琦,略知书,其妻谭氏。绍兴五年闰二月,本邑观音山盗起,攻剽乡落,琪窜去。
草药不可服甲志·卷十·草药不可服179绍兴十九年三月,英州僧希赐,往州南三十里洸口扫塔。有客船自番禺至,舟中士人之仆,脚弱不能行,舟师悯之曰:「吾有一药,治此病如神…」
南山寺甲志·卷十·南山寺305郑良,字少张,英州人。宣和中,仕至右文殿修撰、广南东西路转运使,累赀为岭表冠。
贺氏释证甲志·卷十·贺氏释证263贺氏者,吉州水新人,嫁同乡士人江安行,有二子。自夫死不茹荤,日诵《圆觉经》,释服不辍。
盘谷碑厄甲志·卷十·盘谷碑厄151孟州济源县韩文公送李愿归盘谷序碑,唐元和中县令崔浃所立。岁月既久,湮没为民井甃。
盗敬东坡甲志·卷十·盗敬东坡152绍兴二年,虔寇谢达陷惠州,民居官舍,焚荡无遗。独留东坡白鹤故居,并率其徒,葺治六如亭,烹羊致奠而去。
观音医臂甲志·卷十·观音医臂119湖州有村媪,患臂久不愈,夜梦白衣女子来谒曰:「我亦苦此,尔能医我臂,我亦医尔臂。」
李八得药甲志·卷十·李八得药122政和七年,秀州魏塘镇李八叔者,患大风三年,百药不验。忽有游僧来,与药一粒令服。
佛还钗甲志·卷十·佛还钗109平江民徐叔文妻,遇金人破城,独脱身贼手。出郭,于水中行,惟诵观音佛名。首插金钗,恐为累,掷置水中。
佛救翻胃甲志·卷十·佛救翻胃96平江僧惠恭病翻胃,不能饮食。夜梦一貍猫自项背入腹中,从此日甚。每过市见鱼,深起嗜想,遂发意诵观音菩萨百万声,日持大悲呪百八遍。
欧十一甲志·卷十·欧十一117湖州民欧十一,坐误杀人配广中,其妻在家斋素,日诵观音。欧在配所,见一僧呼曰:「汝家妻孥极念汝,欲归否?」
梅先遇人甲志·卷十一·梅先遇人643予宗人庆善郎中,绍兴十二年为江东提刑,治所在鄱阳。王元量尚书鼎从,假二卒往夔峡,既回,拜于廷。
陈大录为犬甲志·卷十一·陈大录为犬155秀州华亭县吏陈生者为录事,冒贿稔恶,常带一便袋,凡所谋事,皆书纳其中。既死,梦于家人曰:「我已在湖州显山寺为犬矣。」
蔡衡食鲙甲志·卷十一·蔡衡食鲙310蔡攸之子衡,为保和殿学士。将入朝,家人呼之不醒,意其熟睡,乃为谒告。至辰巳之交方觉,谓家人曰:「我非睡,乃入冥耳。」

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