第十二回最见功夫的一段，是钱庄帐房验票。陈老五把假票托有钱的朋友调了一张真的，不知是哪一家的银票，帐房先生先看一千九百三十五两那张，觉得数目「似乎记不起了」，于是翻根簿对号码：票上是第五一七三九六号，根簿上同号却只写着二百三十六两二钱七分六厘，付给艮记。帐房眼睛都定了，逐字对读两遍，并无错误；正纳罕，又交进一张第五一七三九七号，票面「九八规银二千两正」，根上却是一百一十一两一钱一分一厘。联号而数目天差地远，帐房才直跳起来，要把收银人送衙门。 破绽不在纸张印色，而在票据的三重对应：号码、金额、户名必须与根簿同构。刻字匠只刻了年庚与养记两个本印，能仿出票面的形制与号码顺序，却没有根簿那一半；号码越联，越显得金额是凭空填的。所以帐房一看真票以为真，一翻根簿便全盘皆假。所谓九八规银，是当时银两折算的一种口径，票面写明，正说明这张票走的是钱庄划账的路子，不是现洋交易。 接下去的处理也见行规：跑出一看，收银人是「同行中彼此熟识」，便说明原委，银子未便付得，不信拿根簿给他看；乔养仁知道后断言「此事决非同行中做的」，于是「一路一路的追根追去」，才追到两笔都是陈老五所付。钱庄认票更认簿，这一节把清末银票制度的要害写得极清楚：根簿是唯一真源，票不过是根簿的一纸影子。乔养仁那句决非同行中做的，还点出另一层：假票若出在同行手里，钱庄之间的信用网就破了；出在外行，坏的是一个人的名声。因此他宁可自己认赔，也要保住同行的体面。帐房先疑数目、再对号码，是验票的两道次序；刻字匠能仿的只有那两个本印，仿不出根簿上逐笔登账的墨迹与编号，所以号码越联，破绽越显。钱庄业的规矩，认票先认根，根不对，任你印色纸张再像也没用；簿一翻，票就成了一张废纸。