第十四回马扁人住进商务旅馆，遇见一位住客华艮心，说是无锡人。作者随即替他排了一份出奇的家谱：小说盲词里的三笑姻缘，唐伯虎点秋香的那个华洪山、华太师，就是他的先人；他这一支是次房传派，算唐伯虎表外甥的子孙。俗话说的「三代不出舅家门」，于是祖上虽只是唐伯虎的表姊妹一支，称呼并非嫡亲姊弟，终究跑不了娘舅外甥的名分，所以「也有才子之目」。 这段谱系纯是戏笔：把说部里的人物当族谱，用一句俗谚补血统，越说越远，却越说越像。落到华艮心身上，作者又写他「生得娇嫩，看去还是个美少年」，善于修饰，衣履清洁，翩翩顾影，在妇女面上讨便宜；家里原有点家私，又搭上两个姘头。一个是人家的寡妇，年纪四十开外，既没子女，又无翁姑族长，手里拿着十多万银子的家私，落得拿来贴汉；一个是十七岁的女校生，不要破费汉子半个钱，只因仰慕他的名士身份，两人要好三年多。 他会做几篇小文章、吟两句香奁诗，书画琴棋也有些门径，于是自命不凡。作者偏又添一句，说那女校生今年只得十七岁，得风气之先，也算达于极点，语气里全是调侃。身世写得越详，越显出这份名士是包装出来的。后文牛楚公一听他在栈房里一出手就是五万，立刻认定是好户头；克坦斋又说他从前在家兄幕里五六年，家兄放了巡抚，打电报来请他。才子之名，最后成了别人计算他的筹码。这份家谱还有一处反讽：他既以唐伯虎的香火自居，行事也学那风流一路，只是唐伯虎点秋香靠的是才名，他靠的是寡妇的银子与女学生的仰慕。作者写他衣履清洁、翩翩顾影，正与后文牛楚公把他当户头算计相映：越是自命风流，越容易被人拿风流当缺口。至于那份谱系，说部里的人物本无谱可考，作者却用俗谚替他接上，等于告诉读者：所谓家世，多半是这样接出来的。无锡华氏本是望族，可这一支偏要从说部里找祖宗，才子的来历也就成了笑话。