活鬼之死，几乎把一套丧葬风俗写全了。先是买棺。六事鬼拿些卵串钱，出去先买了一口老古板的竖头棺材。竖头棺材是头朝上放的棺式，老古板是说板材厚实。买棺的钱是临时凑的，说明这一场丧事办得并不宽裕。 然后是入殓。等个好时辰，把尸灵搇在破棺材里，道士摇着铃念了几句生意经，「脗了材盖」。摇铃、念经、合盖，三步都有人做，做的却是生意经。丧礼的庄严，从这一句里就露出底。 灵前也有一套陈设。棺材头边放一张㧸座台，供好活牌位，摆上「老八样头素菜」。素菜的名目极具体：吊长丝瓜、丫叉萝葡、老茄子、拖根葱、香菜头、无皮果子、闷壶卢、大碗勃酸齑。这些菜都是家常贱物，凑成八样，便是待客的体面。 接着是做七。「到得头七里」，大前头「竖起棒槌接幡竿」，请了一班火居道士、酒肉和尚，在螺蛳壳里做道场。幡竿是丧礼仪仗，棒槌是洗衣家伙；两件一接，体面就破了。「七七做，八八敲」的闹了四五十日，丧事办得比喜事还热闹。 最后是出殡。断过七，在阴山脚下弄块坏心地，做了鬼坟坛，「在太岁头上动了土」；棺材用牛头扛，「八抬八绰」扛出门去。到落地时辰，拜过离别，收开羹饭，把棺材下了泥潭，这方是「入土为安」。 这一套写下来，风俗的细节比情节还密：买棺、入殓、设灵、做七、出殡、下葬，一步不缺。作者的用意不在记录风俗，而在让风俗自己出丑：钱不够、菜是贱物、幡竿用棒槌、和尚吃酒肉。丧礼越全，越显得这个人家只剩一副空架子。 读者若要考本书的风俗，这一段比任何议论都有用；若要考本书的讽刺，这一段也比任何骂语都狠。它不骂丧礼，只把丧礼按市价办了一遍。 还有一层对照可看：同是丧事，活鬼办得体面，雌鬼后来只用一口薄皮棺材危装裹了，扛去葬在活鬼坟余地上。家道中落，从两场丧事的排场一望便知。