第22回《叩辕门荡妇觅情郎 奉板舆慈亲勖孝子》下半，贾筱芝升河南按察使，奉老太太赴任。此次所据为六十回本《官场现形记》第十六至第三十回，正文保留旧字形与旧式引号，以下引文一仍其旧。他先同老太太商量，请把从前上任时「教训儿子的话，拿出来操演操演」，怕「临时说不出口」；此后离店一二里便下轿跪在街旁，望见轿子「早已跪下了」，口报「儿子某人，接老太太的慈驾」，老太太吩咐「你现在是朝廷的三品大员了，一省刑名，都归你管。你须得忠心办事，报效朝廷，不要辜负我这一番教训。」，他再答一句「儿子谨遵老太太的教训」。午上打尖、住店、出店跪送都如此，接差官员与百姓一齐都说「这位大人真正是个孝子咧！」。 破绽先在差官嘴里：「大人每天几次跪著接老太太，乃是他的礼信得如此。何以老太太教训他的话，颠来倒去，总是这两句，从来没有换过，是个甚么缘故？」。到任后他把这套搬进公事：接印请老太太「穿了补褂」行礼，自己「跪在老太太身后」；审案必先问「你有冤枉没有？」，犯人一呼冤便「立刻将此案停审，行文到本县，传齐一干原告、见证，提省再问」，搬出老太太的话「人命关天，不可草率。倘若冤屈了一个人，那人死后见了阎王，一定要讨命的。」。不到一月「司里、府里、县里三处监牢，都已填满」，「一百起当中，倒有九十九起不能断结」。 作者偏让他私访时撞上一个相士。那人是「陈州府人」，「每年坐坐馆，也有二十几吊钱的束修」，只因邻舍打死人被拖作干证，一案提省「一搁搁到如今」，害得「家破人亡，一门星散」。他不知对面就是臬台，再点名「就是现在姓贾的这个杂种了！」，又说「你们说他是孝子，你可知道他这孝子是假的呢！」。贾臬台「气的顿口无言」，只能忍着走开。 第23回《讯奸情臬司惹笑柄 造假信观察赚优差》把这孝再拆一层。孔姓上控人因父被打了「二百手心，一百嘴巴」来省告状，贾臬台骂「就是你们孔家门里没有一个好东西！」，被顶「你老读谁的书长大了的？姓孔的没有好人，还有老圣人呢，怎么连他老人家都忘记了？」便「立时顿口无言」；要打人，老管家一句「这个人打不得；打错了，老太太要说话的。」，他立刻应了一声是。审奸情案又请出老太太，一句「蝼蚁尚且贪生，为人岂不惜命。」，再传「救生不救死」四字诀，凡经她提讯的「十起当中，总要平反八九起」。据文意推测，孝不是德行，是搬用的断案程序。相士骂的是假，底本写的却是真有用。