第50回细崽劝姨太太吃教躲官,第52回洋人偏要抚台签字才肯买矿,第54回梅仁拿猪头三牲去清真寺上祭——三处都拿洋字做文章,讽刺的落点怎么各不相同?
第50回《听主使豪仆学摸金 抗官威洋奴唆吃教》。第一处是拿洋压官。大菜馆细崽讲娘舅在教,怀里掏出一尊「头上有个四叉架子」的铜像,警察局委员立刻改容作揖,连五十块洋钱都不要了;他劝张府姨太太「若要不受官的气,除了吃教竟没有第二条路。」,娘舅临走还数说「我们幸亏在教,你今天才有这个样了,若是平民百姓,只好压著头受你的气!」。连刁道台自己都说「不要看我是个道台,我的胆子比沙子还小。设或闹点事出来,你我有几个脑袋呢?」。洋字在这里是一张护身符,官怕的不是理,是教案。
第52回《走捷径假子统营头 靠泰山劣绅卖矿产》。第二处反过来,洋人比中国官更认条约。尹子崇要把全省矿产卖二百万,拍胸脯说「问抚台可有几个脑袋,敢得罪外国人!」,通事却回「内地非租界可比,华商同洋商断不能私相授受。」,执定要两边官长签字才肯接手。于是小舅爷串通寺里和尚,借一桌「徐大人,咱们今天是中西合壁」的素斋、一位弹洋琴的「外国王爷」,哄徐大军机在厚洋纸上写名字。洋字在这里不是护符,是一面照出中国官不懂约章的镜子。
第54回《慎邦交纡尊礼拜堂 重民权集议保商局》。第三处是错认。梅仁前脚因打教民被申饬「实属糊涂廖妄!除严行申饬外,并记大过三次,以为妄启外舋者戒!」,后脚听马二一句「小的从老祖宗下来一直在教。」便收了签筒,把回子的清真教门当成吃教,罚卢大十二块洋钱;又备猪头三牲去「上祭」,被众回子「不要放掉了那狗官!他不是来上祭,竟是拿我们开心来的!」,轿子拆散,回衙才听跟班的说「这里是回子的清真寺,并不是什么外国人的礼拜堂。」。据文意推测,三处共用一副谄洋的架子,落点却分三层:借洋自保、被洋人教规矩、把回教误作洋教;另一种读法是梅仁一场最刻薄,因为前两处洋人终究在场,这一处连洋人都没有,谄媚便全落了空。底本不点破,只把猪头摔在轿前。
讽刺手法第 50 / 52 / 54 回
本 问 涉 及
回目:第 50 回 · 第 52 回 · 第 54 回
依据:六十回本《官场现形记》第50回抗官威洋奴唆吃教、第52回靠泰山劣绅卖矿产、第54回慎邦交纡尊礼拜堂,参三处洋字错位。 —— 底本即《官场现形记》原句;通行说法属学界常识或版本事实,底本不载。
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