大 事 记

元年春，王正月，公即位。

冬，十月，丁未，楚世子商臣弑其君𫖳。公孙敖如齐。

于是闰三月，非礼也。先王之正时也，履端于始，举正于中，归余于终。履端于始，序则不愆。举正于中，民则不惑。归余于终，事则不悖。

夏，四月，丁巳，葬僖公。

王使毛伯卫来锡公命，叔孙得臣如周拜。

晋文公之季年，诸侯朝晋。卫成公不朝，使孔达侵郑，伐绵、訾、及匡。晋襄公既祥，使告于诸侯而伐卫，及南阳。先且居曰：“效尤，祸也。请君朝王，臣从师。”晋侯朝王于温，先且居、胥臣伐卫。

六月，戊戌，取之，获孙昭子。

穆伯如齐，始聘焉，礼也。凡君即位，卿出并聘，践修旧好，要结外援，好事邻国，以卫社稷，忠信卑让之道也。忠，德之正也。信，德之固也。卑让，德之基也。

丁丑，作僖公主。

自十有二月不雨，至于秋七月。

八月，丁卯，大事于大庙，跻僖公。

二月，晋侯御之。先且居将中军、赵衰佐之；王官无地御戎；狐鞫居为右。甲子，及秦师战于彭衙，秦师败绩。晋人谓秦拜赐之师。战于殽也，晋梁弘御戎、莱驹为右。战之明日，晋襄公缚秦囚，使莱驹以戈斩之。囚呼、莱驹失戈，狼瞫取戈以斩囚，禽之以从公乘，遂以为右。箕之役，先轸黜之，而立续简伯。狼瞫怒，其友曰：盍死之？瞫曰：吾未获死所。其友曰：吾与女为难。瞫曰：《周志》有之：勇则害上，不登于明堂。死而不义，非勇也。共用之谓勇，吾以勇求右，无勇而黜，亦其所也。谓上不我知，黜而宜，乃知我矣。子姑待之！及彭衙既陈，以其属驰秦师，死焉。晋师从之，大败秦师。君子谓狼瞫于是乎君子。《诗》曰：君子如怒，乱庶遄沮。又曰：王赫斯怒，爰整其旅。怒不作乱，而以从师，可谓君子矣。秦伯犹用孟明。孟明增修国政，重施于民。赵成子言于诸大夫曰：秦师又至，将必辟之。惧而增德，不可当也。《诗》曰：毋念尔祖，聿修厥德。孟明念之矣。念德不怠，其可敌乎？

丁丑，作僖公主。书，不时也。

晋人以公不朝，来讨。公如晋。

秋八月，丁卯，大事于大庙，跻僖公，逆祀也。于是夏父弗忌为宗伯，尊僖公，且明见曰：吾见新鬼大，故鬼小，先大后小，顺也。跻圣贤，明也。明顺，礼也。君子以为失礼。礼无不顺。祀，国之大事也，而逆之，可谓礼乎？子虽齐圣，不先父食，久矣。故禹不先鲧，汤不先契，文武不先不窋。宋祖帝乙，郑祖厉王，犹上祖也。是以《鲁颂》曰：春秋匪解，享祀不忒。皇皇后帝，皇祖后稷。君子曰礼，谓其后稷亲，而先帝也。诗曰：问我诸姑，遂及伯姊。君子曰：礼谓其姊亲而先姑也。仲尼曰：臧文仲其不仁者三，不知者三。下展禽、废六关、妾织蒲，三不仁也。作虚器、纵逆祀、祀爰居，三不知也。

冬，公如晋。

秋，雨螽于宋，队而死也。

春，公至自晋。

冬十有一月，壬寅，夫人风氏薨。

春，晋人归孔达于卫。以为卫之良也，故免之。

逆妇姜于齐，卿不行，非礼也。君子是以知出姜之不允于鲁也，曰：贵聘而贱逆之，君而卑之，立而废之，弃信而坏其主，在国必乱，在家必亡。不允宜哉。《诗》曰：畏天之威，于时保之，敬主之谓也。

楚人灭江，秦伯为之降服，出次，不举，过数。大夫谏，公曰：同盟灭，虽不能救，敢不矜乎，吾自惧也。君子曰，诗云：惟彼二国，其政不获，惟此四国，爰究爰度，其秦穆之谓矣。

卫宁武子来聘，公与之宴，为赋《湛露》，及《彤弓》。不辞，又不荅赋，使行人私焉。对曰，臣以为肄业及之也，昔诸侯朝正于王，王宴乐之，于是乎赋《湛露》，则天子当阳，诸侯用命也。诸侯敌王所忾，而献其功，王于是乎赐之，彤弓一，彤矢百，玈弓矢千，以觉报宴。今陪臣来继旧好，君辱贶之，其敢干大礼以自取戾。

冬，成风薨。

春，王正月，王使荣叔归含，且赗。

夏，公孙敖如晋。秦人入鄀。

秋，楚人灭六。

冬十月，甲申，许男业卒。

夏，秦人入鄀。六人叛楚，即东夷。

秋，楚成大心、仲归帅师灭六。冬，楚子燮灭蓼。臧文仲闻六与蓼灭，曰：皋陶、庭坚不祀忽诸？德之不建，民之无援，哀哉！

春，葬许僖公。

夏，季孙行父如陈。秋，季孙行父如晋。

八月，乙亥，晋侯驩卒。

冬十月，公子遂如晋。葬晋襄公。晋杀其大夫阳处父。晋狐射姑出奔狄。

闰月不告月。犹朝于庙。

春，晋搜于夷，舍二军。使狐射姑将中军，赵盾佐之。阳处父至自温，改搜于董，易中军。阳子，成季之属也，故党于赵氏，且谓赵盾能，曰：使能，国之利也。是以上之。宣子于是乎始为国政，制事典、正法罪、辟刑狱、董逋逃、由质要、治旧洿、本秩礼、续常职、出滞淹。既成，以授大傅阳子，与大师贾佗，使行诸晋国，以为常法。臧文仲以陈、卫之睦也，欲求好于陈。

夏，季文子聘于陈，且娶焉。秦伯任好卒，以子车氏之三子，奄息、仲行、针虎，为殉，皆秦之良也。国人哀之，为之赋《黄鸟》。君子曰：秦穆之不为盟主也，宜哉！死而弃民。先王违世，犹诒之法，而况夺之善人乎！？《诗》曰：人之云亡，邦国殄瘁。无善人之谓。若之何夺之？古之王者，知命之不长，是以并建圣哲、树之风声、分之采物、著之话言、为之律度、陈之艺极、引之表仪、予之法制、告之训典、教之防利、委之常秩、道之以礼，则使毋失其土宜，众隶赖之，而后即命。圣王同之。今纵无法以遗后嗣，而又收其良以死，难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。

秋，季文子将聘于晋，使求遭丧之礼以行。其人曰：将焉用之？文子曰：备豫不虞，古之善教也。求而无之，实难。过求何害？

九月，贾季使续鞫居杀阳处父。书曰晋杀其大夫，侵官也。

冬十月，襄仲如晋。葬襄公。

十一月，丙寅，晋杀续简伯。贾季奔狄。宣子使臾骈送其帑。夷之搜，贾季戮臾骈。臾骈之人，欲尽杀贾氏以报焉。臾骈曰：不可。吾闻前志有之曰：敌惠敌怨，不在后嗣，忠之道也。夫子礼于贾季，我以其宠报私怨，无乃不可乎！？介人之宠，非勇也；损怨益仇，非知也；以私害公，非忠也。释此三者，何以事夫子？！尽具其帑，与其器用财贿，亲师捍之，送致诸竟。

闰月不告朔，非礼也。

闰以正时，时以作事，事以厚生，生民之道，于是乎在矣。不告闰朔，弃时政也，何以为民？

三月，甲戌，取须句，遂城郚。

夏，四月，宋公王臣卒，宋人杀其大夫。戊子，晋人及秦人战于令狐，晋先蔑奔秦，狄侵我西鄙。

三月，甲戌，取须句，寘文公子焉，非礼也。

夏，四月，宋成公卒。于是公子成为右师，公孙友为左师，乐豫为司马，鳞矔为司徒，公子荡为司城，华御事为司寇。昭公将去群公子，乐豫曰：“不可，公族，公室之枝叶也，若去之，则本根无所庇阴矣，葛藟犹能庇其本根，故君子以为比，况国君乎？此谚所谓庇焉，而纵寻斧焉者也，必不可，君其图之，亲之以德，皆股肱也，谁敢携贰，若之何去之？”不听，穆襄之族，率国人以攻公，杀公孙固，公孙郑，于公宫。六卿和公室，乐豫舍司马，以让公子卬。昭公即位而葬。书曰：“宋人杀其大夫。”不称名，众也，且言非其罪也。

赵宣子使因贾季问酆舒，且让之。

酆舒问于贾季，曰：“赵衰、赵盾，孰贤？”

对曰，“赵衰，冬日之日也；赵盾，夏日之日也。”

后至不书其国，辟不敏也。

穆伯娶于莒，曰，戴已，生文伯；

其娣声已，生惠叔。

戴已卒，又聘于莒。

莒人以声已辞，则为襄仲聘焉。

及鄢陵，登城见之，美，自为娶之。

叔仲惠伯谏曰：

“臣闻之，兵作于内为乱，于外为寇。寇犹及人，乱自及也。

今臣作乱，而君不禁，以启寇雠，若之何？”

公止之，惠伯成之。

使仲舍之，公孙敖反之，复为兄弟如初。

从之。

晋郤缺言于赵宣子曰：“日卫不睦，故取其地。

今已睦矣，可以归之。

叛而不讨，何以示威？

服而不柔，何以示怀？

非威非怀，何以示德？

子为正卿，以主诸侯，而不务德，将若之何？

《夏书》曰：

‘戒之用休，董之用威，劝之以九歌，勿使坏。’

九功之德，皆可歌也，谓之九歌。

六府三事，谓之九功。

水、火、金、木、土、谷、谓之六府。

正德、利用、厚生，谓之三事。

义而行之，谓之德礼。

无礼不乐，所由叛也。

若吾子之德，莫可歌也，其谁来之？

盍使睦者歌吾子乎？”

宣子说之。

春，王正月。

夏，四月。

秋，八月，戊申，天王崩。

公孙敖如京师，不至而复。丙戌，奔莒。螽。

宋人杀其大夫司马，宋司城来奔。

春，晋侯使解扬归匡、戚之田于卫，

且复致公婿池之封，自申至于虎牢之竟。

穆伯如周吊丧，不至，以币奔莒，从已氏焉。

宋襄夫人，襄王之姊也，昭公不礼焉。

夫人因戴氏之族，以杀襄公之孙孔叔、公孙钟离，及大司马公子卬，

皆昭公之党也。司马握节以死，故书以官。

司城荡意诸来奔，效节于府人而出，公以其官逆之，

皆复之，亦书以官，皆贵之也。

夷之搜，晋侯将登箕郑父、先都，而使士縠，梁益耳，将中军。

梁益耳、蒯得，作乱。

春，毛伯来求金，夫人姜氏如齐。

二月，叔孙得臣如京师。辛丑，葬襄王。晋人杀其大夫先都。

三月，夫人姜氏至自齐。

晋人杀其大夫士縠，及箕郑父。

秋，八月，曹伯襄卒。

九月，癸酉，地震。