卷第八的标题是卷第八·山部下，正文前半仍是山：虎丘山、蒜山、石帆山、石鼓山、石门山、太平山、岷山、会稽诸山、交广诸山。读到「水部上」一行，部名换了，紧接「总载水」门，首条为「易说卦曰．坎为水．润万物者．莫润于水」，再往下是海水、河水、江水、淮水、汉水、洛水。于是卷第八实际横跨山、水两部，卷第九则接「水部下」的壑、四渎、涛、泉、湖、陂、池、谿、谷、涧、浦、渠、井、冰、津、桥。为什么要把水部上挤进山部下的卷末？因为山与水在义类上相连：山为骨，水为脉，编者把「总载水」与「海水」「河水」这些总纲性门放在山部收束处，正好接上卷第九的具体水体门。这也说明卷标题里的上/下不是部的完整单位，而是篇幅的切分标记。若按卷标题判部，水部上会被整块吞进山部，水部的门数就从二十三门掉到十六门，引书统计也会跟着偏，连「坎为水」这类易学定位都会挂到山部名下。数据层以卷内「部行」为最高证据，正是为了接住这种跨卷、跨部的切分。水部上收的是总纲与大海大河，水部下收的是壑、泉、湖、池、井这些具体水体，两者合成二十三门。读者查「海」「河」应去卷第八，查「湖」「池」「井」应去卷第九；若只按卷标题，前者会被当成山部，后者才是水部，同一部被切成两半。山部与水部在总载门之后都先列「总名」再列专名，这一编排在本书里反复出现，可当作识别总—分结构的标记。由此可见，「部」的边界在本书里是可以移动的，唯有门名与引书能稳定定位。因此卷标题只能当入口，不能当部界，这是读本书最基础的一条规则。