书

梁陶弘景答朝士访仙佛两法体相书曰．某等曰．尝窃观仙书．辄嗟欣忘倦．徒羡其文．莫测其理．寻七尺之体．既同禀太始．俱服五常．以何因缘．独超青云而弊金石者乎．先生领袖玄门．学穷仙苑．必有以竭其川岸．请略闻雅说．隐居答曰．至哉嘉讯．岂蒙生所辩．虽然．试言之．若直推竹柏之匹桐柳者．此本性有殊．非今日所论．若引庖刀汤稼．从养溉之功者．此又止其所从．终无永固之期．夫得仙者．并有异乎此．但斯族复有数种．今且谈其正体．凡质像所结．不过形神．形神合时．则是人是物．形神若离．则是灵是鬼．其非离非合．佛法所摄．亦离亦合．仙道所依．今问以何能而致此．仙是铸练之事极．感变之理通也．当埏埴以为器之时．是土而异于土．虽燥未烧．遇湿犹坏．烧而未熟．不久尚毁．火力既足．表里坚固．河山可尽．此形无灭．假令为仙者．以药石练其形．以精灵莹其神．以和气濯其质．以善德解其缠．众法共通．无碍无滞．欲合则乘云驾龙．欲离则尸解化质．不离不合．则或存或亡．于是各随所业．修道进学．渐阶无穷．教功令满．亦毕竟寂灭矣．