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魏阮籍达庄论

卷 37 | 人部 · 隐逸下 | 432 字 · 论 · 魏阮籍

原 文

魏阮籍达庄论曰.天道贵顺.地道贵贞.圣人修之.以建其名.吉凶有分.是非有经.务利高势.恶死重生.故天下安而大功成也.今庄子周.乃齐祸福而一死生.以天地为一物.以万类为一指.无乃徼惑以失真.而自以为诚者也.于是先生乃抚琴容与.慨然而叹.俛而微笑.仰而流盻.嘘噏精神.言其所见.天地名焉.天地者有内.故万物生焉.当其无外.谁谓异乎.当其有内.谁谓殊乎.地沉其燥.天抗其湿.月东出.日西入.故曰.自其异者视之.则肝胆楚越矣.自其同者视之.则万物一体也.以生言之.则物无不寿.推之以死.则物无不夭.自小视之.则万物莫不小.由大观之.则万物莫不大.殇子为寿.彭祖为夭.秋毫为大.泰山为小.故以死生为一贯.是非为一条也.夫至人者.恬于生而静于死.恬生则不惑.死静则神不离生.故能与阴阳化而不易.从天地变而不移.生究其寿.死终其宜.心气平治.消息不亏.故求得者丧.争明者失.无欲者自足.空虚者受实.是以作智造巧者害于物.明是考非者危其身.修饰以显絜者惑于生.畏死而崇生者失其贞.

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〈 〉内为底本夹注,小字照录,不另列同文注文;引书按段首出处记,段内多引不计, 详见统计页「口径说明」。