魏曹羲至公论

魏曹羲至公论曰．夫世人所谓掩恶扬善者．君子之大义．保明同好．朋友之至交．斯言之作．盖闾阎之日谈．所以救爱憎之相谤．崇居厚之大分耳．非笃正文至理．折中之公议也．世士不断其数．而系其言．故善恶不分．以覆过为弘．朋友忽义．以雷同为美．善恶不分．乱实由之．朋友雷同．败必从焉．谈论以当实为清．不以过难为贵．相知者以等分为交．不以雷同为固．是以达者．存其义．不察于交．识其心．不求于言．且在私论．犹行之有节．明处公议．则无所固之矣．凡智者之处世．咸欲兴化致治者也．兴化致治．不崇公抑割．情以顺理．厉清议以督俗．明是非以宣教者．吾未见其功也．清议非臧否不显．是非非赏罚不明．故臧否不可以远实．赏罚不可以失中．若乃背清议．违是非．虽尧不能一日以治．审臧否．详赏罚．故中主可以万世安．是以君子知私情之难统．至公之易行．故季友鸩兄而不疑．叔向戮弟而不悔．斯二士者．皆前世之通士．晋鲁之忠臣也．亦岂无慈爱骨肉之心．愍恤同生之仁哉．夫至公者．天之经也．地之义也．理之要也．人之用也．昔鲧者．亲禹之父也．舜则殛鲧而兴禹．禹知舜之殛其父无私．故受命而不辞．舜明禹知己之至公．故用之而无疑．无私者．虽父黜而子不言．况用之于他哉．