又辨亡论下

又辨亡论下曰．昔三方之王．魏人据中夏．汉氏有岷益．吴制荆杨而掩交广．曹氏虽功济诸华．虐亦深矣．其民怨．刘翁因险饰智．功已薄矣．其俗陋．夫吴桓王基之以武．太祖成之以德．聪明睿达．懿度深远矣．其求贤如弗及．恤民如稚子．接士尽盛德之容．亲仁罄丹府之爱．拔吕蒙于戎行．擢潘濬于系虏．推诚信士．不恤人之我欺．量能授器．不患权之我逼．地方几万里．带甲将百万．其野沃．其民练．其器利．其财丰．东负沧海．西阻险塞．长江制其区宇．峻山带其封域．国家之利．未巨有弘于兹者矣．借使中才守之以道．善人御之有术．敦率遗典．勤民谨政．修定策．守常险．则可以长世永年．未有危亡之患．易曰．汤武革命顺乎天．玄曰．乱不极则治不形．言帝王之因天时也．古人有言曰．天时不如地利．易曰．王侯设险．以守其国．言为国之恃险也．又曰．地利不如人和．在德不在险．言守险之由人也．吴之兴也．参而由焉．孙卿所谓合其参者也．及其亡也．恃险而已．又孙卿所谓舍其参者也．夫四州之萌．非无众也．大江之南．非乏俊也．山川之险．易守也．劲利之器．易用也．先政之策．易循也．功不兴而祸遘．何哉．所以用之者失也．故先王达经国之长规．审存亡之至数．谦己以安百姓．敦惠以致人和．宽冲以诱俊人之谋．慈和以结士民之爱．是以其安也．则黎元与之同庆．及其危也．则兆庶与之同患．安与众同庆．则危不可得也．危与下共患．则其难不足恤也．夫然故能保其社稷．而固其土宇．麦秀无悲殷之思．黍离无愍周之感矣．