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病起、延医、服药、痊愈。 水旱、火、疫、异象。 入冥、对簿、判还。 梦兆、卜问、应举。 祷祠、显应、报应。 善恶之报。
直塘风雹 灾异
志补·卷七·直塘风雹
「时五月十三日,天清无云,午后大风忽从西北起,阴霾蔽空,雨雹倾注,风声吼怒,甚于雷霆。」
祝家潭 灾异
志补·卷七·祝家潭
「因忆正昼道人之语,谓灾者火也,即尽徙室中之藏于山上质库。」
吴约知县 灾异
志补·卷八·吴约知县 · 吴衣裳济楚,虑为所污,数展转移避,窸窣有声,赵秉烛照见之,叱使出,曰:「与君本非亲旧,但念羁旅中,故相暖熟,今交游累月,何意所为若是?
「衞见赵,问何以遽还,曰:「大风激浪如山,渡江不得,暂归,拂晓即东矣!」
奉先寺 灾异
志补·卷九·奉先寺
「取火烛视,沥血满道,惊告同辈,相率白太官令章生云:「去岁亦以此时为物攘祭肉,至密买以偿,今又复然。」
饥民食子 灾异
志补·卷九·饥民食子
「值宣和旱歉,麻菽粟麦皆不登,无所谋食,尽鬻四子,而易他人子食之。」
建昌赈济 灾异
志补·卷九·建昌赈济
「年,建昌军旱饥,曹掾柳约、王迪,俱掌赈给事,同梦至一所,见(明钞本无「见」字。」
董助教 灾异
志补·卷九·董助教
「岁旱荒,为饭以饲饥者,又设饼糍与小儿。」
朱天锡 灾异
志补·卷十·朱天锡
「会蜀士冯震武舟东下,遂附以行。」
周瑞娘 灾异
志补·卷十·周瑞娘 · 及媒人来议,父母不从,林郎因此悒怏成病,五月十九日身亡,凭诉阴司,取我为妻,今相随在门首。
「约至初冬,各举柩一处火化,启木之次,二柩俱空。」
卢忻悟前生 灾异
志补·卷十一·卢忻悟前生
「翌日,父母来恸哭,我投身告之,略不答,遂举火焚之。」
真仙堂小儿 灾异
志补·卷十二·真仙堂小儿
「还家,索纸笔作文章,词翰皆美,至于天文地理,无所不通,不茹烟火食,唯饮酒啖枣,如是岁余。」
仙居牧儿 灾异
志补·卷十二·仙居牧儿
「买归供事之,香火甚肃。」
蓑衣先生 灾异
志补·卷十二·蓑衣先生
「历三四十年,一蓑一笠,不披寸缕,夏不驱蚊,春不除蚤,冬寒敲冰涤蓑,披之以出,归则解挂于树,气出如蒸,露坐之处,雪不凝积。」
新乡酒务道人 灾异
志补·卷十二·新乡酒务道人
「令扫地铺簟,髯径就枕,鼻息如雷。」
台州蛇姑 灾异
志补·卷十三·台州蛇姑
「遂穴地为炉,储宿火,拟为来者𦶟香之用。」
蔡司空遇道人 灾异
志补·卷十三·蔡司空遇道人
「探囊出少药,涂炉间铁箸,持入火,须臾成银,又涂药其上,俄成黄金。」
复州王道人 灾异
志补·卷十三·复州王道人 · 大抵水非得金不能渟滀,故有水处必有金在,于五行子母生旺之理,诚不可诬,但患无术挹取之耳!
「世之烧炼药金者,必仗水银,先结砂子,炉火伏养,积月累岁,然后能成。」
高安赵生 灾异
志补·卷十三·高安赵生 · 然其与人遇,虽未相识,皆能道其宿疾及平生善否,故或指为有道。
「元祐元年,二苏公皆召还京师,蜀僧法震来见,言:「震至云安酒家,逢一丐者,曰:『吾姓赵,顷在黄州,识苏学士,为我寄声。」
韩小五郎 灾异
志补·卷十三·韩小五郎
「妻久以失瓶为念,乃启瘗发棺,将火化,果得瓶,而中空无尸。」
主夜神呪 灾异
志补·卷十四·主夜神呪
「为海难者求作船师鱼王马王龟王象王阿修罗王,及以海神为彼众生止大风雨,息大波浪,引其道路,示其洲岸,令免怖畏,悉得安稳。」
镇江都务土地 灾异
志补·卷十五·镇江都务土地 · )袍笏诣神堂,焚香再拜,正色言曰:「顷以神祠朽败,故鼎新之,崇奉香火,所冀明灵垂福。
「袍笏诣神堂,焚香再拜,正色言曰:「顷以神祠朽败,故鼎新之,崇奉香火,所冀明灵垂福。」
陈焕广祐王 灾异
志补·卷十五·陈焕广祐王
「干山广祐王庙,王迎见之,谓曰:「香火久寂,符印当交与公。」
李五七事神 灾异
志补·卷十五·李五七事神
「嘉汝香火至诚,(明钞本作「嘉汝香火致敬出于诚心」。」
奉化三堂神 灾异
志补·卷十五·奉化三堂神
「复有片纸飞出,旋绕神身数匝,化为烈火𦶟之,立成灰烬。」
南安穷神 灾异
志补·卷十五·南安穷神 · 」岭下风俗逼于蛮陬,故神怪如此。
「薪火既然,芳香畅达,望庖人举手加额,若有祷然。」
蔡五十三姐 灾异
志补·卷十六·蔡五十三姐
「去而复还,探袖中幅纸,磨朱砂,濡笔书一符,又以水精珠照太阳,取火焚符,抛入门内。」
任迥春游 灾异
志补·卷十六·任迥春游
「取火照之,迥出,具道本末。」
横源老翁 灾异
志补·卷十六·横源老翁
「询于土人,乃顷年此屋内一男子缢死,数口相继疫亡,翁盖家长也。」
城隍赴会 灾异
志补·卷十六·城隍赴会 · 所通者叫呼,故并罹祸。
「有妹未嫁,忽染祟,嚼啖陶器,拈弄炭火,无所不至,大率如病狂。」
太清宫试论 灾异
志补·卷十六·太清宫试论 · 勋曰:「正在太清宫,承师召请,故暂来相见。
「将至时,大风拔木,雨倾如注。」
口径:事件只在原文出现可证事件词与因果连接词时入表,不补写因果。