文脉·夷坚志

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鬼神报应

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条目志卷字数简介
淮阴民女丁志·卷十二·淮阴民女277淮阴小民丧其女,经寒食节,欲作佛事荐严而无以为资。母截发鬻之,得六百钱。
李妇食醋丁志·卷十二·李妇食醋138世人饮啄之物各有冥籍,传记所载,及丙志所书材乂弟妇猪肉,皆是也。泉南为海错崇观之地,杯盘之间,非醋不可举箸。
高县君丁志·卷十三·高县君236绍兴二十四年,保义郎李琦监和州东关镇税,家颇丰赡。有高指使者,赴官舒州,与其妻来谒,愿贷钱五万为行装,约终任偿倍息。
李遇与鬼斗丁志·卷十三·李遇与鬼斗202无为君指使李遇迎新郡守于城西,既行十余里,闻尚远,遂还家。忽百许小儿从路旁出,皆始四五岁,大呼而前,合围击之。
潘秀才丁志·卷十三·潘秀才221汉阳学士潘秀才,晚醉出学前,临荷池,欲采莲而不可得。见妇人从水滨来,行甚急,问潘曰:「日已暮,何为立此?」
周三郎丁志·卷十三·周三郎203颍昌舞阳县石柱村,去县十余里,路中素有怪。村民李顺者,入县酣醉,抵暮跨驴归。
昭惠斋丁志·卷十三·昭惠斋104武昌村民共设昭惠斋,一牧童得馒头二只,以木叶包其一,置腰间鱼挈中。将还家,天忽冥晦,雷电以风,童仆地,少顷复起行。
孔劳虫丁志·卷十三·孔劳虫588孔思文,长沙人,居鄂州。少时曾遇张天师授法,并能治传尸病,故人呼为孔劳虫。
梁统制丁志·卷十三·梁统制305鄂州选锋军统制梁兴,尝以厅前水斛竭,呼舍中卒诃问。卒谢罪,已而复然。梁大怒,欲加箠。
李氏虎首丁志·卷十三·李氏虎首243乾道五年八月,衡湘间寓居赵生妻李氏,苦头风痛不可忍,呻呼十余日。婢妾侍疾,忽闻咆哮声甚厉,惊视之,首已化为虎。
张尚书儿丁志·卷十三·张尚书儿86张克公尚书夫人刘氏生三子,皆不育。其状甚异,一无舌,一阴囊有肾十枚。张公竟无子。
叶克己丁志·卷十三·叶克己405寿昌叶克己,年十岁时从其父大夫居扬州,病赤目,继以血利,久之,大小便皆结塞。
鸡头人丁志·卷十三·鸡头人102徐吉卿侍郎居衢州之北三十里。乾道六年间,白昼有物立于墙下,人身鸡头,长可一丈。
武真人丁志·卷十四·武真人963武真人,名元照,会稽萧山民女也。方在孩抱,母或茹荤,辄终日不乳,及菜食,则如初。
孔都丁志·卷十四·孔都280饶州狱卒孔都,素与酒家妇人游。一日过其门,用他故争阋,郡牙校夏生适见之。
白崖神丁志·卷十四·白崖神466梓潼射洪县白崖陆使君祠,旧传云姓陆名弼,终于梁泸州刺史,今庙食益盛。政和八年十月七日,蜀人迪功郎郭畤自昌州归临卬,过宿濑川驿,梦为二吏所召。
刘十九郎丁志·卷十四·刘十九郎331乐平耕民植稻归,为人呼出,见数辈在外,形貌怪恶,叱令负担。经由数村疃,历洪源、石村、何冲诸里。
梦龟告方丁志·卷十五·梦龟告方106冀州士人徐蟠,因坠马伤折手足,痛甚,命医者治之。其方用一活龟,既得之矣,夜梦龟言曰:「吾惟整痛,不能整骨,有奇方奉告,幸勿相害也。」
田三姑丁志·卷十五·田三姑526淄州人田瑴女,嫁攸县刘郎中之子。刘下世数年,田氏病,遣仆至衡山招表姪张敏中,欲托以后事,未克往而田不起。
汪澄凭语丁志·卷十五·汪澄凭语316番阳人汪澄,家颇富,独好以渔弋罣罦为乐。年财三十,以乾道九年五月死。其妻,里中余氏女也,稍取其敖戏之具与人,或毁弃之。
聂进食厌物丁志·卷十五·聂进食厌物284北京人聂进,家世奉道,不茹犬雁鼈蒜之属,唯进独喜食。父常戒之,辄曰:「将止矣。」
新广祐王丁志·卷十五·新广祐王174邵武军北大干山广祐王庙,攷图记,乃唐末欧阳使君之神。距县二十里,对路立屋数楹,以馆祠客。
詹小哥丁志·卷十五·詹小哥242抚州南门黄桓路居民詹六、詹七,以接鬻缣帛为生,其季曰小哥,尝赌博负钱,畏兄箠责,径窜逸他处,久而不反。
张客奇遇丁志·卷十五·张客奇遇560余干乡民张客,因行贩入邑,寓旅舍,梦妇人鲜衣华饰求荐寝。迨梦觉,宛然在旁,到明始辞去。
吴二孝感丁志·卷十五·吴二孝感180临川水东小民吴二,事五通神甚灵,凡财货之出入亏赢必先阴告。忽来见梦曰:「汝明日午时当为雷击死。」
杜默谒项王丁志·卷十五·杜默谒项王143和州士人杜默,累岁不成名,性英傥不羁,因过乌江,入谒项王庙,时正被酒沾醉,才炷香拜讫,径升偶坐,据神颈拊其首而恸,大声语曰:「大王,有相亏者!」
郑生夫妇丁志·卷十六·郑生夫妇244郑毅夫内翰姪孙爟,为林才中大卿壻,成亲四年,生一男一女,伉俪甚睦。郑因入京,遇上元节,先一日将游上清宫,偶故人留饭,食牛脯甚美,暮方至宫。
黄安道丁志·卷十六·黄安道234番阳士人黄安道,治诗,累试不第。议欲罢举为商,往来京洛关陕间,小有所赢,逐利之心遂固。
雷丹丁志·卷十六·雷丹310吴智甫知抚州崇仁县,当七月下旬,晚坐厅治事,风雨忽作,雷电总至,霹雳相继数十声,庭中火块迸走,有飞光大如燕,自敕书楼过而南,须臾稍息。
浙西提举丁志·卷十六·浙西提举114司马汉章,绍兴二十七年自浙西提举常平罢。其干官张某梦人告曰:「司马复得旧物矣。」

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