文脉·夷坚志

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诉讼刑狱

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条目志卷字数简介
摩耶夫人三志己·卷六·摩耶夫人138王仲言有女,为父母怜爱,而所以恼其父者非一,因戏目之曰:「摩耶夫人」。淳熙中,为滁州来安令。
王元懋巨恶三志己·卷六·王元懋巨恶741泉州人王元懋,少时祗役僧寺,其师教以南番诸国书,尽能晓习。尝随海舶诣占城,国王嘉其兼通番汉书,延为馆客,仍嫁以女,留十年而归。
赵氏馨奴三志己·卷六·赵氏馨奴446潭州益阳赵知县女,嫁泉州滕迪功而寡。生男女五人,男已娶妇。而赵性惨酷,自专家政,门户遇夜扃锁,皆身自临之,非侵晨弗启。
养皮袋三志己·卷六·养皮袋592婺州有野叟如散浪道人之状,自称「养皮袋」,不知其姓名乡里。居彼累岁,昼夜未尝寝息。
张四杀倡三志己·卷六·张四杀倡210庆元二年春,崇安人张四,因游一猥倡家,语言争忿,持刀杀之。县结案上府,坐狱掠治承伏。
善谑诗词三志己·卷七·善谑诗词1043滑稽取笑,加酿嘲辞,合于《诗》所谓「善戏谑不为虐」之义。陈晔日华编集成帙,以示予。
朱先觉九梁三志己·卷七·朱先觉九梁206严陵朱大知先觉,以所居堂屋摧坏,将撤新之。阴阳家谓九梁星今年在堂,不宜动作,惧于主人不利。
节性俞斋长三志己·卷七·节性俞斋长185绍熙四年,太学节性斋长俞森德茂正据案缀文,心痛暴作,疾证危殆,昏迷不省人事。
汉张耳碑三志己·卷八·汉张耳碑129越士焦惟和家,因治居室,买得一断石。疑为古碑,而字画漫灭,全不可识,将以甃阶戺。
长垣妇人三志己·卷八·长垣妇人166宣和中,开封长垣县两弓手适村野巡逴,遇妇人携一猪蹄独行,为三狼所逐,叫呼求救。
富池庙诗词三志己·卷八·富池庙诗词440大江富池口,隶兴国军,有甘宁将军庙,殿宇雄严。行舟过之者,必具牲醴祗谒。
任天用梦三志己·卷八·任天用梦101绍兴辛已冬,江上用兵,任天用守官南康,摄星子县事,治山寨于黄石嵓,作草舍五百间,日役五百人,设三隘口,甚险固。
建德茅屋女三志己·卷九·建德茅屋女561筠州城民蔡五,善刺绣五色及画梅竹。早孤,与兄弟同居。久而不睦,独身出他郡行游。
石牌古庙三志己·卷九·石牌古庙162浮梁县外石牌村民胡三妻董氏,以绍兴四年六月暴死。庆元元年二月黄昏时,胡三在房内坐,忽困怠如睡,见董来,惊问之曰:「汝不幸下世,将及两年…」
卫勋伤足三志己·卷九·卫勋伤足293鄱阳王大辩助教之后妻姜氏,耽酒喜闹。尝因争怒发忿,独往寄食于妹壻衞勋之舍。
周沅州神药三志己·卷十·周沅州神药319德兴五显庙,本其神发迹处。故赫灵示化,异于他方。淳熙三年,弋阳周关须沅州郡守阙未赴,卧病困笃。
叶氏七狐三志己·卷十·叶氏七狐202德兴县外五里,一邨落名朱家閧,叶氏聚居之。曰子长者已长,以恩科仕至县令而终。
桐江二猫三志己·卷十·桐江二猫232桐江民豢二猫,爱之甚,坐卧自随,但日观其食饥饱,暮夜必藉而寝,或持置怀抱间,摩手拊惜,出则戒婢谨视之。
林氏馆客三志辛·卷一·林氏馆客444平江林氏兄弟,邻居东西两宅,各邀士人处书馆。居东者建安陈希黯,赋性诚直,兄虽加敬礼,而待之与常时客无异。
二屠鼎烹三志辛·卷一·二屠鼎烹200德清民郑八,酷于屠牛,每行刃时,先刺其颈,血从中倾注数斗,目尚开阖。睹者念痛苦之状,或称救苦天尊,或诵解脱真言,助之冥果。
张渊侍妾三志辛·卷一·张渊侍妾404观察使张渊,绍兴中为江东副总管,居建康。每以高价往都城买佳妾,列屋二十人,而御之甚严,小过必挞。
朱安恬狱三志辛·卷一·朱安恬狱578浮梁安东乡民朱安恬,与兄仲有者异居。仲以贫悴,立所居室契就恬售钱,而挈一女来寄食其男细四。
古步仙童三志辛·卷二·古步仙童477余干古步民陈青,为里中王氏童奴。一日晨起至门,逢一女子当前立,容貌娟秀,风仪华楚。
刘和尚犬三志辛·卷二·刘和尚犬234鄱阳石陂村庵僧法希,养一黄犬,性极驯,昼不伤人,而夜吠甚警,不食荤秽。僧日以米一升作粥,盛以瓦盆,用竹篦子分画为二,戒之曰:「以供尔早晚两顿吃。」
危病不药愈三志辛·卷三·危病不药愈416凡人病困,固仰医药,亦有出人意表,元非所料而获愈者。鄱阳王大辩,痢疾七昼夜,闻粥饵向口则先呕恶,年龄既高,瘦至骨立,因卧帘下。
建昌道店三志辛·卷三·建昌道店304赵彦珍自鄱阳往江西,至建昌境,暮投民居,庭户极迫窄,埃尘不扫。主人乃屠者,为不得已之状,留使宿。
王枢密招魂三志辛·卷三·王枢密招魂262王渊以建炎三年佥书枢密院,死于苗刘之难,骸骨不存。及事宁,诏令招魂以葬,官给其费,而子弟懦弱,久未得集。
毘陵僧母三志辛·卷三·毘陵僧母282常州某寺长老,年过五十,事母孝谨。家既无兼侍,取置丈室,一日,称暴亡。时当暑月,即治棺收殓,舁致圃仆之舍,终夕修营哭泣,将以翌早出殡。
伊宪文命术三志辛·卷四·伊宪文命术265宣和中,熙州永洛城寨卒吴祈,因数与夏羌战,立功至指挥使,坐所部兵不战,为寨主挞治。
李昌言贪三志辛·卷四·李昌言贪224随州大洪山崇宁保寿禅院,以奉玉泉祠之故,受四远供献,寺帑之富,过于一州。

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