《丁志·卷四·镇江酒库》一条，原文起首作「欧阳尝世为镇江总领所酒官，以酒库摧陋，买民屋数区，即其处撤而新之。时长沙王先生赴召过镇江，其人精治案魑魅，不假符水呪祓，盖自能默睹。欧阳遇之于府舍，即往谒，邀至新居，具食以待，扣之曰：「此地有鬼物乎？」曰：「有二鬼，一以焚死，一以缢死，然皆畏君，不敢出。但一大蛇枉死，不知其故，当令君见其形。」左右闻者毛悚。饭罢，王语主人：「可视壁间。」视之，蛇影大如椽，长袤丈，自东而西。」可与下列句子对读：「(右三事皆欧阳俊说，此其父也。」动物异物在本条中不是背景，而是有意志的角色。欧阳俊遇到的蛇、龙、狐、怪石之类，会复仇、报恩或预示祸福；未定位则把异常钉在具体山水间。洪迈写它们，常先写形体与动静，再写人的反应，最后才点出因果。这种顺序让读者先感到“不对劲”，再接受解释，比直接宣布“有怪”更有现场感。动物在此既是自然物，也是道德秩序的代理者。动物条还常牵出地方生态：某地多蛇、某水多蛟、某山有怪石，这些记录虽有夸张，却保存了时人对环境的观察与畏惧，不宜全部当寓言读。此条末明署提供者，属于洪迈刻意保留的口述档案。他把“谁说的”写在故事尾部，等于给志怪加了一道可追查的出处；提供者的身份、籍贯与行踪，往往比灵异本身更能说明故事如何流转。本条署“欧阳俊”，关系判为unknown，地名未详。来源句作「右三事皆欧阳俊说，此其父也。」。就分层库而言，本条可同时由主题（官场吏治、鬼神报应、方术、盗贼寇乱、商贾财货、动物异物、诉讼刑狱）、异类（鬼、妖、异物）、事件（灾异）检索，并与地点（未定位）互见；标签只是阅读入口，不是对故事性质的终审。从体例上说，本条属《夷坚志》条目式短篇：一事一条，先叙事，后交代来源或评论；不设回目，也不强求完整结局。这种写法让读者随时可以插入自己的见闻，故事因此越滚越大。若与同卷他条对读，可见洪迈并不追求每条都自圆其说，他更像在编一部口述档案：重复、矛盾与留白都被保留下来，供后人自行拼接。