《甲志·卷十八·天津丐者》一条，原文起首作「王櫰者，邵武人。赴调京师，过天津桥，遇丐者为人殴击甚苦。王问之，曰：「负钱五百，久不偿我。」王恻然，为以囊中钱代偿而去。他日，复至桥上，丐者探怀取一饼饷之，王恶其衣服垢腻，鼻涕垂颐，谢不取。他日又见，拉王访其家。家乃委巷穷阎，败席障门，亦具酒果为礼，王复不食。既得官南还，行汴堤上，大风雨作，跬步不可前。望道间小旗亭，亟下车少驻。主人出迎，审其貌，则向丐者也。相见良悦，酌杯酒以进。」可与下列句子对读：「赴调京师，过天津桥，遇丐者为人殴击甚苦。」财货得失被写成冥冥清算，是南宋商业社会的一种心理账本。王櫰、朱汉章在未定位经商、放债或失货，故事往往先记本钱与利润，再记一场病、一次梦或一桩官司，把亏损解释成宿债。洪迈并不核算数字，他关心的是当事人如何接受“白忙一场”。因此这类条目的价值，不在经济史数据，而在商业风险如何被转译成可承受的道德叙事。商业条还保存了不少物价、舟程与交易习惯，只是它们被报应框架包住，常被读者忽略。若把道德外衣剥开，这些细节反而是研究南宋市镇经济的一手碎片。此条末明署提供者，属于洪迈刻意保留的口述档案。他把“谁说的”写在故事尾部，等于给志怪加了一道可追查的出处；提供者的身份、籍贯与行踪，往往比灵异本身更能说明故事如何流转。本条署“朱汉章”，关系判为unknown，地名未详。来源句作「三事皆朱汉章说。」。就分层库而言，本条可同时由主题（疾病医疗、商贾财货、灾异怪异）、异类（怪疾）、事件（灾异、冥讼、疾病医疗）检索，并与地点（未定位）互见；标签只是阅读入口，不是对故事性质的终审。从体例上说，本条属《夷坚志》条目式短篇：一事一条，先叙事，后交代来源或评论；不设回目，也不强求完整结局。这种写法让读者随时可以插入自己的见闻，故事因此越滚越大。若与同卷他条对读，可见洪迈并不追求每条都自圆其说，他更像在编一部口述档案：重复、矛盾与留白都被保留下来，供后人自行拼接。