《支乙·卷十·刘尧夫》一条，原文起首作「刘尧夫，字醇叟，抚州金谿人。本名单，将诣郡赴春补，梦有以文卷示之，题曰：「太学饶尧夫。」觉而思之，以姓氏不类，姑先易名，既而中选入学。偶家急，不暇请假，倩友人严泰伯具状，严误书「刘」为「饶」。他日再至，见而恍然，元未尝以昨梦语人也。后补入太学，临当私试，忽苦头痛不可忍，叹曰：「吾必死。」前一日，邻斋生梦人来告云：「刘尧夫作魁。」可与下列句子对读：「刘尧夫，字醇叟，抚州金谿人。」财货得失被写成冥冥清算，是南宋商业社会的一种心理账本。刘尧夫在未定位经商、放债或失货，故事往往先记本钱与利润，再记一场病、一次梦或一桩官司，把亏损解释成宿债。洪迈并不核算数字，他关心的是当事人如何接受“白忙一场”。因此这类条目的价值，不在经济史数据，而在商业风险如何被转译成可承受的道德叙事。商业条还保存了不少物价、舟程与交易习惯，只是它们被报应框架包住，常被读者忽略。若把道德外衣剥开，这些细节反而是研究南宋市镇经济的一手碎片。此条的异类标签为梦、怪疾，洪迈先把灯烛、床帐、舟车这类日常细节写稳，再让异常从缝隙里裂开；显形方式越具体，读者的不安越强。就分层库而言，本条可同时由主题（科举仕途、官场吏治、疾病医疗、鬼神报应、商贾财货、僧道宗教、诗文韵语）、异类（梦、怪疾）、事件（科举预言、疾病医疗）检索，并与地点（未定位）互见；标签只是阅读入口，不是对故事性质的终审。从体例上说，本条属《夷坚志》条目式短篇：一事一条，先叙事，后交代来源或评论；不设回目，也不强求完整结局。这种写法让读者随时可以插入自己的见闻，故事因此越滚越大。若与同卷他条对读，可见洪迈并不追求每条都自圆其说，他更像在编一部口述档案：重复、矛盾与留白都被保留下来，供后人自行拼接。这也提醒读者：志怪的价值不只在“真假”，更在于它保存了时人解释世界的方式。把灵异剥掉，剩下的仍是南宋的州县、家庭与生计。