胡十承务

扬州人胡十者，其家颇赡，故有承务之称。绍兴之末，有五士人来见，不通姓名，不候主人出，径坐厅上。胡即束带延揖，见谈论稍异，心以为疑。一客起曰：「君勿用他疑，我辈非世间人，盖所谓五显公者也。知君能好客，是以不由绍介而至。愿假借一室，使得依栖，暂为偃泊之地。然亦当常致薄助，以酬主礼。」胡甚喜，饮之酒数杯，指就闲馆少留，晨夕加敬。金帛之赠，不求而获。相从越五月，适胡君生朝，同入言曰：「溷君家已久，诞辰甫临，愿荐一巵为寿。」是夜闻铺设之声丁丁然，旦而谒贺，幕帟华新，器皿焕赫，举觞至于再三。胡视酒器下皆镌扬州公用字，惊窘良剧，以为窃公家物必累我。诸客已觉，笑云：「但放心饮酒，自当返诸元处。」酣适歌谑，过三更乃散。明日空无一物。俄自携具就胡饮，从容曰：「我等尽力于君亦不少，愿求此宅为庙，庶几人神不相淆杂。君却于比近别筑第，但用吾日前所饷，足以办集，幸毋见拒。」胡曰：「此吾三世所居，讵可轻议。拟择山冈好处，奉奉营一祠，且任香火之责如何？」皆奋言不可，出语益悖。自是遂造祟怪，胡不能堪。谋于婣旧，将呼道士施法，方归及门，(吕本作「方出门」。)五人当道遮立曰：「闻欲招法师见治。吾乃正神，享国家血食，只欲宅屋建庙，未为大过，法师何为者哉？虽汉天师复出，吾亦不畏。」胡益以愁挠，而搅(吕本作「忧」。)惑日甚。他日入市，值道人行乞，谓曰：「君面有忧色，必遭鬼物所恼。可从此直进，傥逢一小僧，便祈之，定能相救。」胡惊谢，方拟扣其详，忽不见。行至田间，果遇僧，即致恳祷。僧曰：「兹小事耳，君姑归，我暇时自当往。」后数日，胡正与五人语，僧从外来。五人狼狈而窜曰：「胡承务害得我辈苦毒。」僧追叱之曰：「这五个畜生，敢在此作过，可捉押去。」旋失所在。僧云：「是皆凶贼，向在淮河稔恶，各已正国法，极刑枭斩，而彊魂尚尔纵暴。今既囚执屏除，君家安矣。犹恨走却一鬼，徐复出，然不能害也。」胡(吕本多一「唤」字。)妻子列拜，且致厚谢。僧不受一钱，便告别。胡送之出门，回见一鬼，睢盱短气，鞠躬言曰：「某等实非神，以饥饿所驱，远投贤主人。本自住得好，而兄弟不合妄有建庙之请，遂触怒谴。适者和尚叫捉时，急窜匿于厕板，仅得免脱。某亦不敢久住，只丐一饭，以济枵腹。先间和尚非凡僧，乃宅中所供养佛耳。」胡即设酒食与之。食毕，泣拜而去。胡氏盖事泗洲僧伽小像者也。(和州陈官人说。)