富陵朱真人

安处厚，广安军人，为成都教授。尝过太〈「太」字疑误〉慈寺，主僧待之甚至。寺据一府要会，毎歳春时，人无虚日，僧倦将迎，唯帅守监司来始备礼延𥩟，视他官蔑如也。安蒙其异顾，怪而问之，僧曰：「昨夜三皷，外人传呼：『中书相公且至。』凌晨而公来，知他日必贵，所以奉待。」安以上书论学，召拜监察史，为湖南转运判官。顿闻诗自史谪监潭州税，梦江岸迎中书相公，识其目甚悉。是夕报安入境，明日见之，宛然梦中人也。安又自言为诸生时，梦人导至大宫阙，望真官被冠服坐殿上，时江渎神先在廷下，与同班神居其上。良久，真官命吏引神却立，揖已居上。既拜谒，召升殿赐坐，某请曰：「江渎尊神，蜀人素所严事，何故班在下？」真官曰：「鬼趣安得处神仙上？汝生前乃富陵朱真人，今生当为宰相，但恨鼻凖不正尔。」觉而默喜，尝作绝句以记所见：「梦仙馆逢真侣，为说生前与此身。本是富陵朱隐士，暂来人世秉陶钧。」孙宗著《东臯杂录》，书此事，且谓安位止同知枢密院而赠特进，盖寄禄文阶，尝为左右射也。予以其说为不然。安当绍圣中为谏议大夫，一意附章子厚及蔡京、卞，故有「大惇小惇，灭人家门」之语，至指司马公、吕汲公、刘莘老、梁况之为大逆不道，士大夫以诉理书牍被祸者七八百人，可谓元恶大怼。神仙宰相之梦出其口，而妄自尊大，冀闻之者不敢议己耳。淸都绛阙之人，虽谪堕尘世，必不如是也。唐小说载李林甫、卢杞皆称为上仙，殊与安相似。安小子郊坐指斥诛，次子邦窜流涪州，其祀遂绝。上天昭昭，疎而不漏也。