毕令女

路时中，字当可，以符箓治鬼著名，士大夫间目曰「路真官」，常赍鬼公案自随。建炎元年，自都城东下，至灵壁县。县令毕造已受代，檥舟未发，闻路君至，来谒曰：「家有仲女，为鬼所祸，前后迎道人法师治之，翻为所辱骂，至或遭箠去者。今病益深，非真官不能救，愿辱临舟中一视之。」路诺许，入舟坐定。病女径起，著衣出拜，凝(明钞本作「迎」。)立于旁，略无病态，津津有喜色，曰：「大姐得见真官，天与之幸。平生壹郁不得吐，今见真官，敢一一陈之：大姐乃前来妈妈所生，二姐则今妈妈所生也。恃母钟爱，每事相陵侮。顷居京师，有人来议婚事，垂就，唯须金钗一双，二姐执不与，竟不成昏，心鞅鞅以死。死后冥司以命未尽，不复拘录，魂魄漂摇无所归。遇九天玄女出游，怜其枉，授以秘法。法欲成，又为二姐坏了。大姐不幸，生死为此妹(叶本作「婢」。)所困。今须与之俱逝，以偿至(叶本作「我」。)寃，且以谢九天玄女也。真官但当为人治祟，有寃欲报，势不可已，愿真官勿复言。」路君沉思良久，曰：「其词强。」(叶本多一「正」字。)顾毕令曰：「君当自以善力祷谢之，法不可治也。」女忽仆地，掖起之，复困惙如初。盖出拜者乃二姐之身，而其言则大姐之言(叶本作「而其言则大姐声也」。)也。死已数年矣。明日，二姐殂，路君来吊(明钞本作「谓」。)，谓其父曰：「昨日之事，曲折吾所不晓。而玄女授法，乃死后事，二姐何以得坏之？君家必有影响，幸无隐，在我法中，当洞知其本末。」毕令曰：「向固有一异事，今而思之，必此也。长女既亡，菆于京城外僧寺，当寒食扫祭，举家尽往。菆室之侧，有士人居焉，出而扃其户。家人偶启封，入房窥观，仲女见案上铜镜，呼曰：『此大姐柩中物，何以在此？必刧也！』吾以为物有相类，且京师货此者甚多，仲女力争曰：『方买镜时，姊妹各得其一，鞶结衬缘，皆出我手。所用纸，某官谒刺也。』视之信然。方嗟叹而士人归，怒曰：『贫士寓舍，有何可观？不告而入，何理也？』仲女曰：『汝发墓(叶本作「棺」。)取物，奸(叶本作「真」)赃具在，吾来擒盗耳。』遂缚之。士人乃言：『半年前夜坐读书，有女子扣户曰：「为阿姑谴怒，逐使归父母家。家在城中，无从可还，愿见容一夕。」泣诉甚切，不获已纳之，缱绻情密。(叶本作「密」。)自是每夕必至，或白昼亦来。一日，方临水掠鬓，女见而笑曰：「无镜耶？我适有之。」遂取以相饷，即此物也。时时携衣服去补治，独不肯说为谁家人。昨日见语曰：「明日我家与亲宾聚会，须相周旋，不得到君所，后夜当复来，」遂去。今晨独处无悰(叶本作「聊」。)，故散步野外以遣日，不虞君之涉吾地也。』吾家闻之皆悲泣，独仲女曰：『此郎固妄言，必发验乃可。』走往殡所踪迹之，其后有罅可容手，启甎见棺，大钉皆拔起寸余。及撤盖板，则长女正叠足坐，缝男子头巾，自腰以下，肉皆新生，肤理温软，腰以上犹是枯脂。始悔恨，复掩之，释士人使去。自是及今，盖三年余矣。所谓玄女之说，岂非道家所谓回骸起死，必得生人与久处，便可复活邪？事既彰露，不可复续，而白发其事，皆出仲女，所谓坏其法者，岂此邪？」路君亦为之惊咤。道出山阳，以语郭同升。升之子沰说。(造字以[明钞本作「子

」]道。)