京师异妇人

宣和中，京师士人元夕出游，至美美楼(严校：疑误，叶本作「二美楼」。)下，观者阗咽不可前。少驻步，见美妇人，举措张皇，若有所失。问之，曰：「我逐队观灯，适遇人极隘，(上四字叶本作「被人挨阻」。)遂迷失侣，今无所归矣。」(叶本作「士」。)以言诱之，欣然曰：「我在此稍久，(上四字叶本作「不能归」。)必为他人掠卖，不若与子归。」(上五字叶本作「幸君子怜之」。)士人喜，即携手还舍。如是半年，嬖宠殊甚，亦无有人踪迹之者。一日，召所善友与饮，命妇人侍酒，甚款。后数日。友复来曰：「前夕所见之人，(叶本作「妇」。)安从得之？」曰：「吾以金买得之。」友曰：「不然，子宜实告我。前夕饮酒时，见每过烛后，色必变，意非人类，不可不察。」士人曰：「相处累月。焉有是事！」友不能强，乃曰：「葆真宫王文卿法师善符箓，试与子谒之。若有祟，渠必能言。不然，亦无伤也。」遂往。(叶本作「遂同往谒」。)王师一见，惊曰：「妖气极浓，将不可治。(叶本作「势将难治」。)此祟异绝，(叶本作「绝异」。)非寻常鬼魅比也。」历指坐上它客曰：「异日皆当为左证。」坐者尽恐。士人已先闻友言，不敢复隐，备告之。王师曰：「此物平时有何嗜好？」曰：「一钱箧极精巧，常佩于腰间，不以示人。」王即朱书二符授之曰：「公归，俟其寝，以一置其首，一置箧中。」士人归，妇人已(上三字作「其妇」。)大骂曰：「托身于君许久，不能见信，乃令道士书符，以鬼待我，何故？」(上二字叶本作「士」。)初尚设辞讳，妇人曰：「某仆为我言，一符欲置吾首，一置箧中，何讳也？」士人不能辩，密访仆，仆初不言，始(叶本作「益」。)疑之。迨夜伺其睡，则(叶本作「妇」。)张灯制衣，将(叶本作「达」。)旦不息。士人愈窘，复走谒王师，师喜曰：「渠不过能忍一夕，今夕必寝，第从吾戒。」是夜，果熟睡，(叶本多一「乃」字。)如教施符。天明，无所见，意谓已去。越二日，开封遣狱吏逮王师下狱曰：「某家妇人瘵疾三年，临病革，忽大呼曰：『葆真宫王法师杀我。』遂死。家人为之沐浴，见首上及腰间箧中皆有符，乃诣府投牒，云王以妖术取(明钞本作「杀」。)其女。王具述所以，即追士人并向日坐上诸客，证之皆同，始得免。」王师，建昌人。(林亮功说，林与士人之友同斋。)