高安赵生
志补·卷十三·高安赵生 · 志补卷十三 · 698 字
高安丐者赵生,敝衣蓬鬓,未尝沐浴。好饮酒,醉辄殴骂市人,斥其过恶,人皆谓之狂,不敢辄近。然其与人遇,虽未相识,皆能道其宿疾及平生善否,故或指为有道。元丰三年,苏文定公谪官于筠时,见之于途,畏其狂,不敢与语。是岁岁暮,忽来见苏,苏曰:「生未尝求人而见我,何也?」生曰:「吾意欲见尔,吾知君好道而不多其要,阳不降,阴不升,故肉多而浮,面赤而疮,吾将教君用碗水灌溉百骸,经旬,诸疾可去,经岁不怠,虽度世可也。」苏用其说,信然,而怠不能久。又尝约会宿,既而不至,问其故,曰:「将与君出游,度君不能无惊,惊则伤神,故不果(明钞本作「故不敢」。)来。」苏曰:「所游何处?」曰:「吾尝至泰山下,所见与世说地狱同,君若见之,归当不愿仕矣!」苏问何故,曰:「彼多僧与官吏,僧逾分,吏坏物故耳。」苏曰:「生能到彼,彼亦相敬乎!」曰:「不然,吾则见彼,彼不见我也。譬如鬼入人家,鬼能见人,人不见鬼尔!」因自叹曰:「此亦邪术,非正法也!君能自养,使气与性俱全,则出入之际,不学而能,然后为正。」苏曰:「养气如生说可矣!养性柰何?」生不答。他日,遽问曰:「君亦尝梦乎?」曰:「然。」「尝梦先公乎?」曰:「然。」「方其梦时,亦知(明钞本作「有」。)存没忧乐(明钞本多「之知」二字。)乎?」曰:「是不可知(明钞本作「常」。)也。」生笑曰:「尝问我养性,今有梦觉之异,则性不全矣!」苏矍异其言。生自言生于周甲寅,今百二十七岁,家本代州,名吉,少事五台僧不终,弃之游四方,与杨州蒋生俱学,为蒋所忌,毒以药,其目遂视不明。(此句明钞本作「目遂翳视物不能明」。)然时能脱翳见瞳子碧色。自脐以上,骨如龟壳;自心以下,骨如锋刀,两骨植其间,不合如指。久之,从苏求书,往黄州谒东坡,遂留之(明钞本无「之」字。)不去。坡北归,从行至兴国军,知军杨元素遂(明钞本作「邀」。)留之。生喜禽畜,常以一物自随,与同寝食。至是畜一骏骡,为所踶而死。杨具棺葬诸野。元祐元年,二苏公皆召还京师,蜀僧法震来见,言:「震至云安酒家,逢一丐者,曰:『吾姓赵,顷在黄州,识苏学士,为我寄声。』」闻其状良是。时兴国守朱彦博之子在坐,归告其父,亟发瘗视之,唯一杖及两胫骨在,盖尸解云。见苏文定《龙川略志》。
传闻来源
盖尸解unknown
「时兴国守朱彦博之子在坐,归告其父,亟发瘗视之,唯一杖及两胫骨在,盖尸解云。」
志怪
鬼、神、梦、怪疾、异物 托梦
「譬如鬼入人家,鬼能见人,人不见鬼尔!」
地点
地狱幽冥 未定位
主题
科举仕途官场吏治疾病医疗鬼神报应方术家庭伦理商贾财货僧道宗教灾异怪异动物异物旅宿行役诉讼刑狱
事件
灾异 然其与人遇,虽未相识,皆能道其宿疾及平生善否,故或指为有道。
「元祐元年,二苏公皆召还京师,蜀僧法震来见,言:「震至云安酒家,逢一丐者,曰:『吾姓赵,顷在黄州,识苏学士,为我寄声。」
冥讼 然其与人遇,虽未相识,皆能道其宿疾及平生善否,故或指为有道。
「曰:「吾尝至泰山下,所见与世说地狱同,君若见之,归当不愿仕矣!」
疾病医疗 然其与人遇,虽未相识,皆能道其宿疾及平生善否,故或指为有道。
「然其与人遇,虽未相识,皆能道其宿疾及平生善否,故或指为有道。」