台州蛇姑

台州和岭，忻解元所居，山林深邃，人迹罕及。尝有樵者，采薪到山巅，见小草庵，(明钞本作「见草结小舍」。)一道姑坐其中，不知从何来，疑其为异物也，以告所主。忻即策杖访焉，伫立良久，俟出定开目，乃前作礼，问：「先生何处人？何年至此？」不答。又曰：「欲盖小屋，与先生蔽风雨，可乎？」亦不答。忻自召匠，剪薙榛莽，就旧舍作屋三间，且筑土台，以供宴坐，并薪水之具(明钞本作「属」。)皆备。既流传四远，好事者瞻敬不绝。遂穴地为炉，储宿火，拟为来者𦶟香之用。或持钱米布施，则置土台前地窟内。庵畔常有一蛇蟠踞护守，善人至，蛇隐不出；不善人至，(叶本无「至」字，从明钞本补。)必逐之。偷儿知有物，乘(叶本无「乘」字，从明钞本补。)夜来盗，蛇缠纠至旦，几死，姑为洒(明钞本作「灌」。)水布气，始苏。郡士张得一，年方弱冠，欲弃家学道，斋香拜谒，启云：「得一妄意修真，未知前程，可以达道否？」欣然应之曰：「汝当逢至诀，宜速离此，吾授汝数语，能实持受行之，不可胜用矣！」语云：「心湛湛而无动，气绵绵而徘徊。精涓涓而运转，神混混而往来。开昆仑于七窍，散元气于九垓。凿破玉关，神光方显，寂然圆廓，(明钞本作「朗」。)一任去来。」张矍然有悟，归告家人，舍去远游，不复还故里。道姑无姓字，土俗以蛇护之异，因目为「蛇姑」，后不知所终。(明钞本多一「惟」字。)每岁八月，祥光见焉，亦间有仙鹤飞鸣，(明钞本多「其上」二字。)远近甚敬事云。