文脉·夷坚志

首页 › 志 怪

志 怪

八类志怪标记,一条可多标签。

显形类型志卷底本原句
魂魂支庚·卷九·金山妇人俄而复活,夫妇相持而泣。
神神支庚·卷九·新安道人既去之后,方悟其神仙,欲见不可矣。
托梦梦支庚·卷九·舒道人其子传朋梦母归,不之本房而入女室。
异物异物支庚·卷十·嘉鱼龙珠老人或稍有识者曰:「我闻骊龙有珠,是必因鬬而坠,须持厌服掩取乃可。
托梦梦支庚·卷十·徐千一父忽如觉如梦,见其子在禾场上,而空中刀剑纷纷自下,皆将击之。
托梦梦支庚·卷十·杨可人仲寓居常州,一夕梦之曰:「我抱病甚亟,且死矣。
报应报应支庚·卷十·江四女里巷以为业报,谓苟再杀之,必有殃祸,勉其存育,乃留之。
报应报应支庚·卷十·姚时可以为阴德之报云。
托梦、器物梦支庚·卷十·梦监补试题王景伊赴国子监补试,梦宣押考试官三员乘马而来。
作祟、器物鬼、妖、魂支庚·卷十·刘职医药误今只在鬼门关相候。
神、妖神、妖支癸·卷一·回天寺钟楼疑为伽蓝除一害,故神僧救之。
魂魂支癸·卷一·王五七造屋须臾,一黄衣引思眼至大池边,挤落水中,即得复活。
神神支癸·卷一·乐清鲍贵一兵亲能下紫姑神,著验乡社。
托梦梦支癸·卷一·王播之魁解鄱阳士人李似,于八月七日夜,梦行天庆观街,逢报榜人络绎,呼云:「解元是王播之秀才!
神神支癸·卷一·钟彦昭诗句以为神物所告,谨志于策,秘不语人。
器物异物支癸·卷一·赵承之游岱岳至龙口,泉水出石缝间,其寒凝冰,其甘天成,非世俗饴蜜可比。
托梦、现形、作祟妖、梦、魂、怪疾支癸·卷一·董氏笼鞋未知鞋为祟,劝使焚之,且呼僧诵经悔谢。
神、报应神、报应支癸·卷二·黄州渠油缘人买油去,不惟食用,亦要供养天地神明。
托梦神、梦、怪疾支癸·卷二·滑世昌淳熙十四年十一月,梦有客来访,车骑甚都,通为城隍神王。
托梦梦支癸·卷二·武当真武祠此念一起,是夜梦真君至,言及旱灾,曰:「知蒙异眷,当便为料理。
神神支癸·卷二·王德广石龟少事灵应真君,甚勤香火,因置神座前。
托梦、现形梦、怪疾、报应支癸·卷二·徐希孟道士索纸书云:「适梦两青童唤起,随之前行。
托梦梦、怪疾、报应支癸·卷二·李五郎妻梦人谓曰:「五郎有大难,缘有孝行,活祖母一节,上穹录其诚心,特令张吉甫(原注:即师中字。
托梦、现形神、梦支癸·卷二·穆次裴鬬鸡度意其神也,趋揖致祷。
附身、作祟神支癸·卷二·昌田鸣山庙一巫为物凭附,猖狂奔走,传神命告里中曹秀才,使主盟一新。
神神支癸·卷二·杨教授母曰:「数夜徘徊于外,望金甲神人周匝围绕,无路可入。
神神支癸·卷二·董待制吏辈罗拜乞留,曰:「此木为吾州镇盖逾二百年,有神物居之,颇著灵効,寻常事以香火不敢怠。
托梦鬼、神、梦、异物支癸·卷三·独脚五通感接,或产鬼胎。
器物鬼支癸·卷三·鬼国绩记支壬载鬼国母之异,复得一事,颇相类而实不同。
神、怪疾神、怪疾支癸·卷三·张显祖治狱忽生男,少而俊慧,才十岁,能作举子三场文,称为神童。

口径:按条目关键词标注八类异类与显形方式,一条可多标签,未逐条人工裁定。