文脉·夷坚志

首页 › 志 怪

志 怪

八类志怪标记,一条可多标签。

显形类型志卷底本原句
神、异物神、异物乙志·卷十·湖口龙庙祝知神不乐,不敢明言,但云龙王不在庙,出巡江矣,度一二日西归。
鬼、神鬼、神乙志·卷十一·米张家闻木杪呼小鬼,继有应之者。
器物神、怪疾乙志·卷十二·真州异僧张邀至舟所,僧于袖间出雕刻木人十许枚,指之曰:「此为僧伽大圣,此为木叉,此为善财,此为土地。
器物神乙志·卷十二·肇庆土偶至城隍庙中,有土偶,状貌类所见者。
神、怪疾神、怪疾乙志·卷十二·王晌恶谶王晌神道在京师时,从妙应大师问相,得两句偈曰:「姓名不过程家渡,出郭犹行十里村。
神神乙志·卷十二·秦昌时曰:「去岁见之于溧阳,神已去干,曾与约送葬。
神神乙志·卷十二·成都镊工告以故,樵者曰:「此神仙中人,彼来寻君则可,君今仆仆一生,亦何益?
托梦、作祟、器物神、梦、异物乙志·卷十三·九华天仙问为谁,曰:「世人所谓巫山神女者是也。
作祟鬼、神、妖乙志·卷十三·盱眙道人急寻之,乃在斋北丛竹间,以带自绞死矣,始知前所见皆鬼祟也。
鬼、神、妖、异物鬼、神、妖、异物乙志·卷十四·南禅钟神马氏谓为妖厉,呼僧诵首楞严呪祛逐之。
作祟、化形鬼、神、妖乙志·卷十四·全师秽迹居数年,鬼瞰其室,或时形见,自言:「我黄三江一也,同为贾客贩丝帛,皆终于是,今当与君共此屋。
神神乙志·卷十四·赵清宪沐浴更衣,将就木,忽有京师递角至,发之,无文书,但得侯家利药一帖,以为神助,即扶口灌之,少顷复苏。
作祟鬼、神、妖乙志·卷十五·临川巫临川有巫,所事神曰「木平三郎」,专为人逐捕鬼魅,灵验章著,远近趋向之。
神神乙志·卷十五·上犹道人作何物,或果实,或殽馔,或饴蜜,不以时节土地所应有,(上三字叶本作「有无」。
鬼、神鬼、神乙志·卷十五·马妾寃怪愈甚,常氏日夜呼謈,告其夫曰:「鬼以其死时杖杖我,我不胜痛,语之曰:『我本不杀汝,乃某婢用杖过当,误尽汝命耳。
托梦鬼、神、梦乙志·卷十六·张抚干延平人张抚干有术使鬼神。
鬼、神鬼、神乙志·卷十六·赵令族以今日之醒,念前日之迷,得不堕鬼计中,幸矣!
鬼、神、怪疾鬼、神、怪疾乙志·卷十七·宣州孟郎中徧报所属土地,且假一鬼为导,自北门孟郎中家始。
托梦鬼、神、梦、异物乙志·卷十七·女鬼惑仇铎鬼相随愈密,至把其手以作字,不烦运箕也。
托梦神、梦乙志·卷十七·蒸山罗汉来者一人起,取笔题诗门左曰:「松萝深处有神天。
神、异物神、异物乙志·卷十八·太学白金子谅默祷曰:「天知谅清贫,阴有大赐,然晻昧之物,终不敢当,愿归诸神祇,他日明中拜赐乃幸耳。
神神乙志·卷十八·天宁行者一日土地神出现,呼女子责曰:『合寺行者皆为汝辈所杀,岂不留一人给伽蓝扫洒事?
神神乙志·卷十八·吕少霞其姪琰观众客下紫姑神,启曰:「敢问大仙姓名为谁?
托梦、化形、器物神、梦、异物乙志·卷十八·青童神君深父望之,以手加额,辂既过,一女童招深父使前,顾曰:「识车中尊神乎?
作祟鬼、神、妖、怪疾乙志·卷十九·马识远时道士适在府,即结坛召呼鬼神。
托梦鬼、神、梦乙志·卷十九·秦奴花精明日,縡为牒责土地神曰:「吾至诚行法,未尝有破戒犯禁事,山鬼安得辄侮我?
托梦神、梦乙志·卷十九·二相公庙京师二相公庙在城西内城脚下,举人入京者,必往谒祈梦,率以钱置左右童子手中,云最有神灵。
托梦鬼、神、梦、魂、怪疾乙志·卷二十·徐三为冥卒中路频有鬼神呵阻,示以牒,乃免。
器物鬼、神乙志·卷二十·神霄宫商人时道教尊重,出入门皆有厉禁,阍者索姓名及刾谒,此人不与,纷争良久,捽阍于地,欧之,径入户。
托梦神、梦乙志·卷二十·城隍门客陈云:「吾为城隍作门客,掌牋记,甚劳苦。

口径:按条目关键词标注八类异类与显形方式,一条可多标签,未逐条人工裁定。