文脉·夷坚志

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志 怪

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显形类型志卷底本原句
托梦、器物梦、报应支丁·卷一·建康太和古墓夜梦一女子,衣裳冠珥,不似时世结束,年可三十许,颜貌美丽,泣云:「妾处此八百余年矣,遗骨栖栖,幸而得存。
鬼、报应鬼、报应支丁·卷二·朱巨川有喻真官者过其家,为言:「此非邪鬼敢然,以君家用秤斗出入不均,好利太过,造物所不容。
托梦梦、报应支丁·卷三·陈恭公祖墓厅吏叶愿,夜直宿书斋,梦驺导陆续传呼:「太师且至。
器物报应支丁·卷三·廖氏鱼塘虑贻谴罚,宜各悔初心,复同居共业。
托梦、附身、作祟、器物鬼、神、妖、梦、魂、怪疾、报应支丁·卷五·潘见鬼理冥干仆王富云:「尝闻天井巷开茶店钱君二郎说:『艮山门外潘先生,善理幽冥间事,俗呼为潘见鬼。
鬼、报应鬼、报应支丁·卷五·李晋仁喏様祐初上谒,鞠躬,厉声作揖。
神、报应神、报应支丁·卷六·永康太守永康军崇徳庙,乃灌口神祠,爵封至八字王,置监庙官视五岳,蜀人事之甚谨。
报应报应支戊·卷二·王彦谟妻其为报应章显如此。
器物神、怪疾、报应支戊·卷三·张子智毁庙询于郡士,皆云:「此邦东岳行宫后有一殿,士人奉祀瘟神,四巫执其柄。
托梦神、梦、怪疾、报应支戊·卷五·任道元任与其妻姪梁绲宿斋舍,绲亦好法,夜梦神将来告曰:「如有求报应者,可书香字与之,令其速还家。
声音报应支戊·卷六·青田富室有阴德者必获天报,独未知之云(上二字叶本作「其后事」。
报应报应支戊·卷六·能仁长老始验其业报当尔,遂置不问。
作祟、器物鬼、神、妖、魂、报应支戊·卷六·胡十承务他日入市,值道人行乞,谓曰:「君面有忧色,必遭鬼物所恼。
报应报应支戊·卷六·婺州两会首在会男女数百,亟为并拜祈哀,然莫知何以蒙谴。
作祟鬼、妖、报应支戊·卷九·蔡京孙妇才入堂上,鬼啸于梁。
报应报应支庚·卷二·方大年星禽府县以责尉盛生,惧谴,然无所施力。
作祟妖、报应支庚·卷四·李万队将刘叱曰:「汝自干犯军法,以国事行诛,实汝自取,尚何敢作祟?
报应报应支庚·卷七·招庆寺水祸罚之酷如此。
托梦、作祟妖、梦、报应支庚·卷七·明州学堂小龟宗室意其作祟者,谴问之。
报应报应支庚·卷八·芜湖储尉以故获果报,得免横死。
报应报应支庚·卷十·江四女里巷以为业报,谓苟再杀之,必有殃祸,勉其存育,乃留之。
报应报应支庚·卷十·姚时可以为阴德之报云。
神、报应神、报应支癸·卷二·黄州渠油缘人买油去,不惟食用,亦要供养天地神明。
托梦、现形梦、怪疾、报应支癸·卷二·徐希孟道士索纸书云:「适梦两青童唤起,随之前行。
托梦梦、怪疾、报应支癸·卷二·李五郎妻梦人谓曰:「五郎有大难,缘有孝行,活祖母一节,上穹录其诚心,特令张吉甫(原注:即师中字。
神、报应神、报应支癸·卷四·杨大方凡三掷,皆得阴珓,以为神不赐许,时已被酒,遂发怒,取珓毁之。
器物神、怪疾、报应支癸·卷六·城隍庙探雀饶州城隍庙,每岁春夏之交,多有雀巢于屋翼内孕育雏卵。
托梦、声音神、梦、报应支癸·卷六·舒七不偿酒鄱阳每岁迎神之会,习俗已成,有加而无减,逐庙各一兵或一民主之。
报应报应支癸·卷九·东塔寺庄风灾或谓此四仆者好屠牛,以故获谴。
怪疾、异物、报应怪疾、异物、报应三志己·卷一·长安李妹不图君侯乃欲持货利见蛊,而又凭酒仗剑,威胁以死。

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