卷一「草河录上」有一条极重要的总账：「郡城以园胜。康熙间有八家花园，王洗马园即今舍利庵，卞园、员园在今小金山后方家园田内，贺园即今莲性寺东园，冶春园即今冶春诗社，南园即今九峰园，郑御史园即今影园，条园即今三贤祠。《梦香词》云『八座名园如画卷』是也。」 这条把八个旧园名与八个今名一一对应，等于给读者一张「康熙—乾隆」的园林变迁表。值得注意的是，八座园没有一座原地保留原名：王洗马园变成了舍利庵（园变寺），卞园、员园变成了方家园田（园变田），贺园变成了莲性寺东园（园归寺），冶春园变成了冶春诗社（园变诗社），南园变成了九峰园（改名），郑御史园变成了影园（改名），条园变成了三贤祠（园变祠）。八座园的去向，恰好覆盖了寺、田、社、祠、改名五种结局。 底本不写「废」字，而写「即今」，这是很谨慎的口径：它只说明地权或名称的承继，不判断旧园是否还剩原构。读者若把「即今」直接读成「就是原来的园子」，就会把「地名承继」误作「建筑留存」。更稳妥的读法是：先记八座旧园的位置，再看每条今名背后的新主人；园名可以沿用，园主与用途却往往已经换过几轮。 八园之外，底本还提到「王洗马园即今舍利庵」，把园与庵直接对接；同条又引《梦香词》「八座名园如画卷」。词句是旁证，不是结论；真正可核的是八个「即今」的对应关系。 八园条的价值还在「时间深度」：它把康熙间与李斗的时代并置，让读者看到扬州园林不是一次建成，而是不断改主、改名的层累。后来的「二十四景」正是在这些旧园基址上重新命名的。