卷一「草河录上」记康山一段：「沈云椒总宪初于蕴山太守官扬州时，尝与太守及寅和斋鹾使著、朱子颍转运游康山。园主江春求诗，总宪吟四绝句，传为盛事。」短短一句，人物关系却很密：总宪沈云椒、太守谢蕴山、鹾使寅和斋、转运朱子颍，再加园主江春。一次游园，聚集了监察、地方、盐务、转运四路官员。 为什么叫「盛事」？不在于诗写得多好，而在于「园主求诗」这个动作。江春是盐商，康山草堂是他的园；官员游园，园主求诗，等于把官场、盐务与文坛连在一个场合里。诗成之后，又被记入地志，成为园史的一部分。底本用「传为盛事」四字，记的是社会评价，不是文学评价。 底本还引了诗：「高兴眉公一起予，名园驻辔度行徐。振衣直上康山顶，十里扬州画不如。」诗里「名园」「康山顶」「十里扬州」三个词，正好对应园、地、城三层。盐商的园，最终要靠官员与文人的诗，才能进入「名胜」的序列。 读这条时，不宜只把它当作一段风雅轶事。它其实是盐商财力如何转化为文化资本的样本：先有园，再有官员游园，再有诗，再有地志记录。四步走完，一座私家园林才变成「扬州名胜」。江春的名字，也因此从盐商名录进入文人笔记。 底本没有写江春捐了多少钱，只写「园主求诗」。这是很节制的写法：财力不直接以数字出现，而以能请到总宪游园、能求得四绝句这种方式体现。读者若想找具体金额，底本此处不给，不能补。 康山草堂后来屡经易主，底本在别的卷里还有记载。把各卷散见的康山条拼起来，才能看出这座园的兴废全貌；单看卷一这一条，只够看到它最盛时的一瞬。