追到根上，先动手的不是两只猴子，是唐僧的那张嘴。 第五十六回悟空打死了几个拦路的强盗，唐僧把他赶走。第五十七回他无处可去，转去南海诉苦；就在这一段工夫，另一个“悟空”回来跪在路旁捧水，唐僧不喝，说“不要你了，你去罢”。那一个当即变脸：“你这个狠心的泼秃，十分贱我！”轮铁棒，“望长老脊背上砑了一下”，抢了包袱就走。 所以账很清楚：假悟空先打人，抢的是行李，打的是师父；而它能插手，是因为真悟空刚被赶走，位置上空了一个洞。六耳猕猴的本事是“善聆音，能察理，知前后”，它挑的正是这个空档。 辨真假的过程也值得看。天宫辨不出，照妖镜照不出，森罗殿查不到名号；地藏王的谛听伏地听了一回，说“怪名虽有，但不可当面说破，又不能助力擒他”。最后是如来当众叫出“乃六耳猕猴也”，那猴“胆战心惊，急纵身，跳起来就走”。 这一难真正难的地方，不在两只猴子长得一样，在于两边都有理：一个刚被赶走，一个刚被打。谁站在唐僧面前，都像是受了委屈回来的那个。这也是全书里唯一一次，需要最高一级出面才能定案。 收场写得极省。六耳被点破，“胆战心惊，急纵身，跳起来就走”，如来“即令大众下手”，四菩萨、八金刚、五百阿罗一齐围住，悟空一棒打死。整段没有一句议论，也没有人替这一棒说什么。 更值得注意的是这一难之后师徒的变化：此后再没有第四次被逐，唐僧也没有再念咒念到底。一场真假之辨，最后辨出来的不是谁真谁假，是这一段关系还能不能再用“赶走”来解决。