检索 · 太平御览 · 文脉·太平御览

又曰：礼者何也？即事之治也。君子有其事，必有其礼。治国而无礼，譬如终夜有求于幽室之中，…

《周礼》曰：司几筵掌吉凶之事，祖庙之中，{氵友}与执烛。〈吉事，四时祭也。凶事，后王丧，朝于祖庙之奠。〉

又曰：凡邦之大事，共坟烛庭燎。〈故书坟为蕡。郑司农云：蕡烛，麻烛也。玄谓：坟，大也。树于门外曰大烛，于门内曰庭燎，皆所以照众为明也。〉

…为去我？’诸女以为然而留之。今臣弃逐于秦而出关，为足下扫室布席，幸无我逐也。”苏子曰：“善”。

又曰：陈修字奉迁，乌伤人也，为豫章太守。修性清洁，履约恭俭，十日一炊，不然官烛。

…有者无之宫，形者神之宅。故譬之于堤，堤坏则水不留；方之于烛，烛尽则火不居也。

…燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：“举烛。”而误书“举烛”，非书意也。燕相国受书而说之，曰：“举烛者，高明；高明者，举贤而任之。”国以治也。

《淮南子》曰：天下时有盲妄自失之患，此高烛之类也，火愈燃而消愈亟。〈愈，益也。亟，疾也。〉

…汉书·匈奴传》不识撑黎孤涂之字，有故奴执烛，顾而问之，奴曰：“撑黎，天子也。盖匈奴之号单于，犹汉人有天子也。”予于是乎旷然发悟。

《潜夫论》曰：偶烛之施明于幽室也，前烛则尽照之，后烛而益明，二者相因而成大火。

《宋书》曰：王懿字仲德，太原人也。符氏之败，仲德年十七，与兄睿同起义兵。与慕容垂战，败，仲德被创退走。至…

《淮南子》曰：亡者不敢夜揭炬。〈为人见也。〉

又曰：寗戚欲干齐桓公，困穷无以自达。于是为商任车〈任，载也。〉商于齐。暮至于郭门外，桓公郊迎客，爝火甚盛〈爝火，炬火。〉，戚饭牛车…

《说文》曰：庭燎，火烛也。

《礼》曰：庭燎之百，由齐桓公始也。〈僭天子也。庭燎之差，公盖五十，子、男皆三十。〉

《诗》曰：《庭燎》，美宣王，因以箴也。夜如何其？夜未央，庭燎之光。君子至止，鸾声锵锵。

…于内为中，若今宫阍门。〉大祭祀、丧纪之事，设门燎，跸宫门庙门。〈燎，地烛也。跸，止行者。庙在中门之外。〉凡宾客亦如之。

又曰：凡邦之大事，共坟烛庭燎，〈故书坟为ナ。郑司农云：ナ烛，麻烛也。玄谓：坟，大也。树于门外曰大烛，于门内曰庭燎，皆所以照众为明。〉中春以…

…人有以九九之术见者，桓公曰：“九九足以见乎？”对曰：“臣非以九九为足以见也，臣闻主君设庭燎以待士，期年而不至。夫士所以不至者，以君天下贤君也，四方…

《说文》曰：烟，火气也，焆焆然也。

检 索