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- 24,928命中段落
- 以关键词
- 1247页
四夷部 · 望蛮 · 卷 789 | 《南夷志》曰:黑齿、金齿、银齿、绣脚四蛮,并在永昌关…
《南夷志》曰:黑齿、金齿、银齿、绣脚四蛮,并在永昌关南,杂种类也。黑齿,以漆漆其齿。金齿,以金镂片裹其齿。银齿,以银。有事见人,则以此为饰,寝食则…
四夷部 · 绣面蛮 · 卷 789 | 《南夷志》曰:绣面蛮,生一月,则以针刺面,青黛涂之,…
《南夷志》曰:绣面蛮,生一月,则以针刺面,青黛涂之,如绣状。
四夷部 · 穿鼻蛮 · 卷 789 | 《南夷志》曰:穿鼻蛮,在柘东。以径尺金环穿鼻中隔,下…
《南夷志》曰:穿鼻蛮,在柘东。以径尺金环穿鼻中隔,下垂过颐。君长即以丝绳系,使人牵起乃行。其次者,花头金…
四夷部 · 穿鼻蛮 · 卷 789 | 《南夷志》曰:长鬃、拣锋二蛮部落,鬃黑而长,当额前为…
…夷志》曰:长鬃、拣锋二蛮部落,鬃黑而长,当额前为一长鬃髻,下过脐,每行即以物撑起。君长使两女在前,各持一物撑之。今为南诏所总。
四夷部 · 茫蛮 · 卷 789 | 《南夷志》曰:茫蛮部落,并开南杂种也。茫是其君之号,…
…缠髻,出其余,垂后为饰。妇人披五色娑罗笼。孔雀巢人家树上,像如水牛,俗养以耕田。
四夷部 · 欢兜国 · 卷 790 | 《神异经》曰:南方荒中有人,人手鸟足,杖翼而行,但食…
…神异经》曰:南方荒中有人,人手鸟足,杖翼而行,但食海中鱼。〈虽有翼,不足以飞,倚为径行势也。〉一名欢兜。为人狠恶奸疏,不畏风雨,不忌禽兽。有所触犯…
四夷部 · 三苗国 · 卷 790 | 《外国图》曰:昔唐以天下授虞,有苗之君非之。苗之民浮…
《外国图》曰:昔唐以天下授虞,有苗之君非之。苗之民浮黑水,入南海,是为三苗民。去九疑三万三千…
四夷部 · [C122]国 · 卷 790 | 《括地图》曰:禹诛防风氏,夏德,二龙降之。禹使范氏御…
《括地图》曰:禹诛防风氏,夏德,二龙降之。禹使范氏御之以行,经南方。防风神见禹,怒,使射之。有迅雨,二龙升去。臣惧,以刃自贯其心…
四夷部 · 僬侥国 · 卷 790 | 《列子》曰:中洲以东三十万里,得僬侥国,人长一尺五寸…
《列子》曰:中洲以东三十万里,得僬侥国,人长一尺五寸。
四夷部 · 长股国 · 卷 790 | 《山海经》曰:长股之国,在雄常北,被发。〈国在赤水东…
…》曰:长股之国,在雄常北,被发。〈国在赤水东。长臂人,身如人,臂长三丈。以类推之,则此脚过三丈矣。黄帝时至,或曰长脚人,常负长脚入海中捕鱼。〉
四夷部 · 聂耳国 · 卷 790 | 《山海经》曰:聂耳国,在无肠国东,为人两手聂其耳。〈…
《山海经》曰:聂耳国,在无肠国东,为人两手聂其耳。〈言耳长,行则以手摄持之。〉县居海水中。〈县,居邑也。〉
四夷部 · 奢比之尸 · 卷 790 | 《山海经》曰:奢比之尸,为人兽身,人面,大耳,珥两青…
《山海经》曰:奢比之尸,为人兽身,人面,大耳,珥两青蛇。〈以蛇贯两耳也。〉
四夷部 · 黑齿国 · 卷 790 | 《山海经》曰:黑齿国,为人黑齿。〈《东夷传》曰:倭国…
…千余里有裸国,东南有黑齿国,船行一年始可至也。《异物志》云:西屠染齿,亦以放此也。〉
四夷部 · 玄股国 · 卷 790 | 《山海经》曰:玄股之国,〈髀皆似画青黑。〉其人衣鱼,…
《山海经》曰:玄股之国,〈髀皆似画青黑。〉其人衣鱼,〈以鱼皮为衣。〉食鸥。鸥,水鸟也。
四夷部 · 毛民国 · 卷 790 | 《土物志》曰:毛人之洲乃在涨屿,身无衣服,凿地穴处。…
…不知言语,齐长五尺,毛如熊豕,众辈相随,逐捕鸟鼠。〈无五谷,惟捕鸟鼠鱼肉以为粮耳。〉
四夷部 · 氐人国 · 卷 790 | 《山海经》曰:氐〈音触抵之抵。〉人国,在建木西,人面…
《山海经》曰:氐〈音触抵之抵。〉人国,在建木西,人面而鱼身,无足。〈自身以上人,以下鱼也。〉
四夷部 · 无论国 · 卷 790 | 《南州异物志》曰:无论国有大道,左右种桃、枇杷及诸花…
…行其下,阴凉蔽热,十余里一亭,皆有井水。食麦饭,饮葡萄酒,如胶,若欲饮,以水和之,其味甘美。
四夷部 · 类人 · 卷 790 | 《南州异物志》曰:扶南海隅有人如兽,〈此人,扶南之东…
…此人,扶南之东,缘海边,略如禽兽,人无道也。〉身黑若漆,齿白如素。〈扶南以外,民皆漆齿使黑,而此人身体惟独不漆齿,故正白也。〉随时流移,居无常处。…
四夷部 · 狼咽国 · 卷 790 | 《异物志》曰:狼咽国,男无衣服,女横布帷。出与汉人交…
《异物志》曰:狼咽国,男无衣服,女横布帷。出与汉人交易,不以昼市,暮夜会。俱以鼻嗅金,则知好恶。
四夷部 · 黄头人 · 卷 790 | 《异物志》曰:黄头人,群相随行,无常居处。其类与禽兽…
《异物志》曰:黄头人,群相随行,无常居处。其类与禽兽同,或依大树,以草被其枝上,而庇阴其下。发正黄,如扫帚。见汉人,散入草,终不可得近。