检索 · 太平御览 · 文脉·太平御览

…性多巧思。制木方丈，图天下山川土地，各有分理，离之则州别郡殊，合之则寓内为一。

…岂欲中规矩钩绳哉？〈土木之性，禀之造物，不求曲直，岂慕方圆？陶者匠人，浪为臧否。〉

又曰：无为也而笑巧。〈巧者有为以伤神。〉

又曰：覆载天地，刻雕众形而不为巧，此之谓天乐。〈忘乐而乐足矣。〉

…斤成风而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立而不失容。宋元君闻之，召匠石曰：“尝试为寡人为之。”匠石曰：“臣则尝能斫之，虽然，臣之质死久矣。”

…言语皆人也。巧夫颔其颐则歌合律，捧其手则舞应节。千变百化，惟意所造。王以为实人也，与盛姬内御并观之。伎将终，倡者瞬其目，而招王之左右侍妾。王怒，立…

又曰：宋人有为其君以玉为楮叶者，三年而后成。乱之楮叶中，而不可别也。此人遂以巧食宋国。…

《墨子》曰：公输子削竹木为鹊，成而飞之，三日不下。自以为至巧，墨子谓曰：“子之为鹊也，不如匠为车辖…

…精。攻无罪之宋，故负天下以不义之名。犹且，必也。〉王曰：“必不得宋，又且为不义，曷为攻之？”

墨子曰：“臣见大王之必伤义而不得宋！”王曰：“公输子，天下之巧士，作为云梯，设以攻宋，曷为弗取？”〈公输，鲁班号，时在楚。云梯，攻城具，高长，…

又曰：神机阴闭，剞劂无迹，人巧之妙也，而治世不以为民业。

又曰：规矩钩绳者，乃巧之具也，而非所以为巧。〈巧存于心也。〉

又曰：神明之事，不可以智巧为也，不可以筋力致也。天地所包，阴阳所呕，雨露所濡，以生万殊，翡翠玳瑁，碧…

…也。故良匠不能斫金，巧冶不能铄木。金之势不可斫，而木之性不可铄也。埏埴而为器，刳木而为舟，烁铁而为刃，铸金而为钟，因其可也。

《尸子》曰：古者倕为规矩准绳，使天下仿焉。

…，诏先生作之，而指南车成。此一异也，从是天下服其巧矣。居京都，城内有地可为园，患无水以溉之。先生乃作翻车，令童儿转之，而灌水自覆，其巧百倍于常，此…

又曰：马先生为机器未成，裴世子疑而难之，先生口屈不能对。傅子谓：“裴子善乎言而不巧，马…

《博物志》曰：近世有田夫，至巧而不自觉也。其妇称之，犹不自知。乃削木为小麦，试粜之，籴者无疑，归磨乃觉非麦。

《论衡》曰：传称鲁般、墨子之巧，刻木为鸢，飞之三日而不集。〈下也。〉夫言其以木为鸢飞之，可也；言其三日不集，增…

《魏志》曰：王粲观人围棋，局坏，〈坏，谓白黑既乱。〉粲复为之。棋者不信，以袍盖局，便更以他局为之，用相比校，不误一道。

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