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…库千间。竺常赈生恤死，家马厩旁有古冢，夜闻泣声。寻之，见妇，诉云：“汉末为赤眉所害，剖棺见剥，乞更深埋，并乞敝衣自掩。”竺从其言。后历一年，复见前…

…费长房欲求道而顾家。夏壶公乃断一青竹杖，与长房身等使悬之舍后。家人见，以为缢死，大小惊号，遂殡葬之。长房立其旁，人无见者。后长房归家，人不信是房。…

…威邓展共食饮宿。闻展善有手臂，晓五兵。余与论剑，酒酣耳热，方食甘蔗，便以为杖下殿交，三中其臂。

又曰：祗垣精舍西北四里有榛林，名曰“得眼”。本有五百盲人，佛为说法，尽得眼开。盲人喜，刺杖着地，头面作礼，杖遂生长成榛。

《神异记》曰：陈敏，孙皓之世为江夏太守，自建业赴职。闻宫亭庙验，〈言灵验。〉过乞在任安稳，当上银杖一枚…

…严道育云：“天神当赐符应。”时主夕卧，见流光相随，状若萤火，遂入巾箱，化为双珠，圆青可爱，因是巫蛊而败。

《齐书》曰：衡阳王钧常手自细书写五经，部为一卷，置于巾箱中，以备遗忘。侍读贺玠问曰：“殿下家自有坟索，复何须蝇头细…

《东观汉记》曰：上问弟五伦：“卿为市掾，人有遗卿母一笥饼，卿从外来见之，夺磨扔，探口中饼出之。”伦对曰：“…

《风俗通》曰：孝灵帝建宁中，京师长者皆以苇辟方笥为妆具。时有识者窃言：“苇方笥，郡国献箧也。今珍用，天下皆当有罪谳于理官也…

张衡《绶笥铭》曰：南阳太守鲍德有诏所赐先公绶笥，传世用之，更治笥。平子为德主簿，故为之铭也。

又曰：高弘字伯武，河内山阳人。为琅琊相，到官，自负笈，单步入界，听彩风俗。

《李固传》曰：固父为三公，而固步行负笈，千里从师。

又曰：范述曾为永嘉太守，有善政，征为游击将军，郡故旧送钱二十余万，一无所授，惟得白桐木…

《梁书》曰：临贺王正德为吴郡太守，正德自谓应居储嫡，心常怏怏。后奔魏，初去之始为诗一绝，内火笼，…

《西京杂记》曰：汉制：天子以象牙为笼；上皆散花文，后宫则五色绫文。

梁范静妻沈咏《五彩竹火笼诗》曰：可怜润霜雪，纤剖后毫分。织作回风莒，制为萦绮文。含芳出珠被，耀绿接缃裙。徒嗟今丽饰，岂念昔凌云？

…世纪》曰：纣欲重刑，乃先作大熨斗，以火爇之，使人举不能胜，辄烂手，与妲己为戏笑。

《晋书》曰：韩康伯年数岁，母殷氏高时。时大寒，母方为作襦，令康伯捉熨斗而谓之曰：“且着襦，靴Ρ作复裈。”康伯曰：“火在斗中，…

《隋书》曰：尉迟迥及于邺，时李穆在并州。高祖虑其为迥所诱，遣使往布腹心。穆遽奉熨斗于高祖曰：“愿以此熨安天下也。”高祖大悦…

《三辅故事》曰：董卓坏铜人十杖，为小钱、熨斗。

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