检索 · 太平御览 · 文脉·太平御览

《抱朴子》曰：修道饵药及隐居入山，不得入小法者多遇害，万物之老者悉能为怪，常试人耳。惟不能于镜中易其真形耳。是以古之入山道士，皆以明镜，径九寸…

按《玉钤》云︰欲入山，不可不知遁甲之秘术而不为人委曲说其事也。

…者仙官志人尊秘此道，非有仙名者不授也。授之四十年一传，传之诀朱而盟，委信为约。诸名山五岳，皆以此书，但藏于石室幽隐之地。应得道者入山，精诚思之，则…

…而速病而不能节，知极情恣欲而致损，而不能割。神仙可得，安能信乎？按仙经以为诸得仙者，皆其授命，偶值神仙之气，自然所禀。故胎育之中，己含道性，及其有…

…帝喾，藏于钟山北阿。夏禹治水毕，诣钟山。钟山真人以授之。禹还会稽，更撰定为二通。一通藏苗山山 � 敢，须万年劫会乃出。一通绢写付 � 水洞室，须甲…

…初，武帝好方士，淮南王安亦招宾客，有枕中鸿宝之书。先是安谋叛伏诛，向父德为武帝治淮南狱，得其书。向幼而读之，以为奇。及宣帝即位，修武帝故事，向与王…

…昆仑，玄圃其上。穆天子勒铭于玄圃，以昭后世。天子于王母觞于瑶池之上，王母为谣白云在天，于是天子升于崦嵫，〈日入处山也。〉乃纪迹于崦山。

…相随。太上法惟令授诸司命，子玉札玄挺，绿字刊金，黄蝾内曜，素书上清，与当为上卿之君，司命之任矣。然不先闻明堂玄真之道，亦未由得太宵隐书也。玄真之道…

…白方二十五卷，千有余首。然率多深微难知，其可解分明者少许耳。世人多疑此事为虚诞，与不信神仙者正同耳。余昔从郑君授九丹及金液经，因复求授黄白中经五卷…

…书金华洞房及雌一宝章者，是能餐味玄真，触类无滞，感召太素，陟降九真，得称为三元丹法师，总领上真。

三皇经内音曰：凡书此内音之符，以黄笔为文，成篆隶科斗之字，记造化人伦之始。

《玉帝七圣玄记》曰：列名上清者，皆刻注于玄圃，得为太平之真也。故太上诰命记乎玉文，非以简札翰墨所能宣也。

…曰：太上曰：“诸学真人而授玄清八素经，皆有太帝篇目。西华宫有玉简藻书，当为真人者，乃得此文也。”

又曰：上清以丹金书之，紫金为界。

…地万物。夫柔之生刚，弱之生强，而天下莫能知其根本所从生者乎？是故，有以无为母，尾虚为母，虚以道为母，自然者，道之根本也。人能以自然为道真，则道可得…

《太上经》曰：道实无形，隐为化本。经有文字，显为教端。师有形言，出处为法。语默随时，为存为最。期至乎…

又云︰化本有三，道经师也，大道无形，须经为阶；经文玄妙，非凡所知；圣降为师，示人旨诀。《老子》云︰道者万物之奥，善…

…羽山，太微天帝藏一通于龟山。其灵书八会，字无正形，趣究乎奥，难可寻详。得为天书，自然至真。斯八会之气，全五和之音，非浅近者所能洞明。天真皇人，竭其…

又曰：有上清列纪经者，得为太极仙人。益能诵之者，遂为上清之君也。有玉清隐书者，旦夕当致真仙，论道讲…

…，国享之太平，实灵文之妙德，标天地之玄根。威灵恢廓，普加无穷，荡荡大化，为神明之宗。其量莫测，巍巍大空，生天立地，开化神明。上谓之灵，施镇五岳，安…

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