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又曰：欲行九真之法者，斋戒净室，幷为天帝君所见记录也。

《玉清隐书》曰：玉名金格，当为上真三天真皇珮神虎之符，在太极上位。上真则飞龙翼辕，中真则紫毛持节，下真…

…，四太微飞天上经，五高上太洞真经，六金阙灵书紫文，七九真中经也。上真之位为诸天帝，行则三七色节，万真前导。中真之道有六：大丹隐书、九真玄文、太上金…

又曰：有得见圣列纪者，玄录书名，奏之上清，位为仙卿。若能行金阙真事，则拜为大夫。此谓列纪重于紫文也。既见之，非真授珮而…

…心触物，以辅相好，然后得仙矣。不能忍性，则仙相败矣。故修道会真，必以精思为本神为本存，神入观克以静念为先。

…落四十七人，复上三人耳。内明真正乃良材也。九宫真人出入皆从黄阙绛台，中间为道，故以道之左右置台阙者，以何非常之气，真人往来者。

…置宫室次弟，上清宫卫之官，太上天道君，万真之主也。居玉殿，造上帝之章，以为宝经，于玉清宫中，以度后学得真之士。

《太上四明玉经》曰：真仙之道，以耳目为主，淫色则目暗，广爱则耳闭，此二病从中来而外奔也。非复有他，今令其聪明益…

…宫北壁，制检群凶，不使横暴，生民学者得珮此刻石文，则北酆落名，南宫度命，为其真人。

《定真玉录经》曰：凡欲定心，当授上皇民籍定真玉录，此至要为学之先也。先能定心，仙名乃定，是三天正一，先生所珮，以定得仙之名。

…曰：玉清者，如玉坚不可毁，净不可污也。坚淳无变，秽累都尽，一而无杂，故名为真人。

…东华，玉形悦于帝门，神映五老，腾跃三元，顶负宝曜，浮游九晨，分形散景，位为上真。

《砥经》曰：惟须忠直，寻道求真，改恶从善，得为真人。

…曰：岁庚寅九月九日甲辰，元始于上清宫告盟，授三元玉检，使付后学。有玄名应为上清真人者。

…使乘白鹿集帝庭，授以地图。其后舜在位，遣使献白玉环及益地图，遂广黄帝九州为十二州，又遣献舜玉，吹之以和八风。

…王母，求长生之道，王母授以玄真之经，又授宝书童散四方。洎周穆王驾鼋鼍鱼鳖为梁，以济弱水，而升昆仑玄圃阆苑之野，而会于王母，歌白云之谣，刻石纪迹于…

…苓、昌蒲、巨胜、黄精之类，服之可以延年，虽不得长享无期，亦以身生光泽，得为地仙。求道者要先凭此阶，渐而能致远胜也，若能呼吸服御，保固神气，此上品自…

《三一经》曰：黄帝游灵台青城山绝岩之下，见天真皇人以苍玉为屋，黄玉为床，翠罗之帷，侍者皆天人。

…六景山。积年，但读黄素道经服饵术。后服鸿丹，得陆仙，游行五岳。复饮金液，为中岳真人。

…彼谢之曰：“我昔盗也，不可授大君子之誉。”遂自煞。后崇子得道，太极真人以为有煞人之罪，不得为真人。此为善之过，尚致人自毙，况为恶乎？

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