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又曰：萧昱字子贞，历位中书侍郎。每求试边州，武帝以其轻脱无威望，抑而不许。普通五年，徙临海郡，行至上虞，敕追还，令授菩萨戒…

…罗，此云功德华，罽宾人也。少出家，专精十诵律部。伪秦中，振锡入关，姚兴待以上宾之礼。先是，经法虽传，律藏未阐，鸠摩罗什闻多罗既善斯部，以秦弘始六年…

…处说初毗尼戒，优婆离言：“我闻佛在毗舍离，尔时须邻那迦兰陀长者子初犯戒，以是因缘，故结初罪，如是二百五十戒义，三部七法，八法，尼律，增一开杂部，善…

《宝林传》曰：佛未涅盘时，每告弟子迦叶曰：“吾以清净法眼涅盘，妙心实相正法将付与汝。汝可流布，无令断绝。”迦叶敬诺，惟然…

…，恒置左右。后果有异氛遥见西南，从天而下，始如车轮，渐弥大，直冲尚家，尚以杖指之，氛便回散，阖门获全。气所经处，数里无复孑遗。遂于永和四年舍宅造寺…

…浮提，一天下。佛灭后一日一夜，役鬼神造八万四千塔，此即其一。吴时居其地，以为精舍。孙綝寻除毁之，塔亦同灭。吴平后，诸道人复于旧处建立焉。晋元帝初渡…

…也。在宫前阊阖门南一里，中有九层浮图。初掘基至黄泉下，得金象三十躯，太后以为信法之征。永熙三年，浮图为火所烧。后有人从东莱郡来，云见浮图于海中，光…

…，此珠罗网价值万金，我崩之后，恐人侵夺，复虑大塔破坏，无人修补，因解珠网以铜镬盛之，在塔西北百步掘地埋之。上种树名菩提，枝条四布，密叶蔽天，树下四…

…大起浮图。寺上累金盘，下为重楼，又堂阁周回，可容三千许人。作黄金涂象，衣以锦彩。每浴佛，辄多设饮饭，布席于路，其有就食及观者，且万余人。

《宋书》曰：明帝以故宅起湘宫寺，费极奢侈。以孝武庄严寺刹七层，帝欲起十层，不可立，分为两刹…

又曰：谢举宅内山斋舍以为寺，泉石之美，殆若自然。举托情玄胜，尤长佛理，注《净名经》，尝自讲说。

又曰：武帝以三桥旧宅为光宅寺，敕周兴词与陆倕各制寺碑。及成，俱奏。帝以兴词所制自题。

…县界牛屯里舍为寺，乞赐嘉名，敕答曰：“近见智者云惠眼，眼则五眼之一号，可以惠眼为名。”及就创造泄，故井水清冽，异于常水。梦中取水洗眼及煮药，稍觉有…

…又为徐州刺史。仲德三临徐州，威德着于彭城，立佛寺，作白狼、童子象于塔中，以在河北所遇也。

…见金人，长丈六，项珮日月光明，胡神号曰佛，遣使向西域求之，乃得金象焉。时以白马负经而来，因以为名。寺上经函常存，时放光明，曜于堂宇，是以道俗礼敬之…

…形甚都羽卫亦严致敬。己乃言曰：“弟子主有此山七百余年，法师道德所归，谨舍以奉给，幷愿授五戒，永结来缘。”度为设会，授戒而去。

…似不盈，渊乎似万物之宗。天地之间，其由橐籥乎？玄牡之门是谓天地根。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德…

又曰：知者不言，言者不知。所以言者以音相闻，譬如知音者，识音以弦，心知其音，口不能传道。深微妙知者，不…

又曰：上士学道，授之以神，中士授之以心，下士授之以耳。以神听者通无形，以心听者知内情，以耳听者…

…而民自正，我无欲而民自朴。”修之于身，天下自化。深根固蒂，长生久视之道。以道莅天下，其鬼不神，道者万物之奥，为者败之，执者失之，是以圣人无为故无败…

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