检索 · 太平御览 · 文脉·太平御览

…水浆不入口。高祖与武明娄皇后殷勤惇譬，方渐顺旨。由是高祖食，必唤睿同案。其见悯惜如此。

…出行不得过百姓饮食，有者即数钱酬之。休之常以为非，及至郡，复相因循。或问其故，休之曰：“吾昔非之者，为其失仁义；今日行之者，自欲避嫌疑。岂是夙心？…

《隋书》曰：田翼，不知何许人也。性至孝，养母以孝闻。其母卧疾岁余，翼亲易燥湿。母食则食，母不食则不食。

…之在心，常令相继。若斯须懈怠，则去之已远。犹如饮食资身，恒令腹饱，乃可存其性命。”

又曰：高宗朝，诸宰臣以政事堂供馔珍美，议减其料。东台侍郎张文瓘曰：‘此食，天子所以重机务，待贤才也。吾辈若不任其职，…

…明者乎？今史虽阙，官宰当奉职，忝备所司，不敢逃死，谨守礼经，遽申减膳。”其年右史员阙，宰臣进拟数人，上曰：“文伟嫌我儿不读书，不肯与肉吃。此人甚正…

…旧事告叔文，叔文怒叱直省。直省惧，入白执谊。执谊逡巡惭赧，竟起迎叔文，就其阁语良久。宰相杜佑、高郢、珣瑜，皆停箸以待。报者云：“叔文索饭，韦相公已…

《鬻子》曰：禹尝据一馈而七起，日中不暇饱食，曰：“吾不畏士留道路，吾恐其留吾门庭，四海民不至也。”

又曰：季孙相鲁，子路为都令。鲁以五月起众为长沟。当此时，子路以其私秩粟为浆饮，要沟者于五衢而餐之。孔子闻之，使子贡往，覆其饮，击毁其器，…

…而不着地，以筋骨为根本，不食则不能活，是以不免于欲利之心。欲利之心不除，其身之忧也。故圣人衣可犯寒，食足以充虚，则不忧矣。

…臭恶犹美，皆有所以。九味之本，水最为始。五味三材，九沸九变，火为之纪。时其疾徐，减腥去臊，鼎中之变，精妙微纤，口不能言，志不能论，若射御之微，阴阳…

…也，不过三日；焱风暴雨，日中不须臾。今赵氏之德行无所积，一朝而下两城，亡其及我乎？”

杨子《法言》曰：或曰：“食如蚁，衣如华，金朱煌煌，无已泰乎？”曰：“由其德，舜、禹受天下不为太；不由其德，亦太矣。”〈李轨注曰：蚁言精细。〉或曰…

…不火食五日，虽病不敢触犯，王者宜应改易。《潜夫论》曰：何知国之将乱也？以其不嗜贤也。故病家之厨，非无馔也，乃其人弗之能食，故遂至于死也；乱国之官，…

…说𩥄马啖宾客。宴食已阙，主意未尽，欲复饮，酒余无施，更出脯鲊椒姜盐豉，言其速疾，如𩥄马之传命。〈𩥄，音填。〉又曰：俗说临日月薄食而饮，令人蚀口。谨…

…凡十二辰之会，五时所食者，必家人所畜：丑牛、未羊、戍犬、酉鸡、亥豕而已；其余虎以下，非食也。”

《汝南先贤传》曰：周举，字宣光，为并州刺史。太原旧俗，以介子推烧死，至其亡时，民为绝火食；老少多死举作书，置子推庙中。说民不宜寒食，因勒使炊食如…

《异苑》曰：新野苏卷与妇佃于野舍，每至饮时，辄有一物来。其形似蛇，长七尺五寸，光釆。卷异而饴之。遂经数载，产业加焉。妇后密打杀，即…

又曰：河南赵良与其乡人诸生到长安界，遇霖雨，粮乏。相谓曰：“饥正尔，当那得食耶？”应时美饭…

祖台之《志怪》曰：建康小吏曹着见庐山夫人。夫人为设酒，啖余，金鸟啄罂，其中镂刻奇饰异形，非人所名。下七子合槃，槃中亦无俗中肴。

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