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全书 66,053 段原文按字词检索。三字以上走全文索引，一二字逐段比对；命中处标出上下文，点条目名进全文。

门次名称命中

原文命中

…内殿行道，闻智明咏经，甚怀赏悦，云疾为之愈。及法席既解，智明还外，帝中夜不安寝，敕呼智明对御转诵，即觉欢。

…平经》曰：严寄之字静处，丹阳句容人也。为道士，事亲至孝。住石渚观，母老，不敢远离。乃迎母，于观边立小屋，以尽温清。母终，毁瘠过礼，识者嘉之。

又曰：张孝秀以王元规笔迹妙巧，频相请屈。元规但玩泉石，终日抚琴啸咏，了不执笔。临还，止为行书数行而己。孝秀雅相推惮，弗敢固祈。今简寂馆长榜犹有笔…

…散谓纳曰：“君命至七十。”果如其言。王右军病，请恭。恭谓弟子曰：“右军病不差，何用吾。”十余日果卒。

…惠开饲煞饿人，苦相诬谤。邑令笑曰：“乞食饱死，反怨主人，法无此科。”遣而不问。

又曰：濮阳者，不知何许人。事道专心，祈请皆验。郑鮷〈音弟〉女足跛，阳疗之，寻差。晋简文废…

又曰：许迈字叔玄，少名映，后改名远游。志求仙道，入临安西山，经月不返，人亦不知人所之。先娶散骑常侍吴郡孙弘女为妻，迈居临安式中，为书谢遣其…

…，激船上巅，崩落绝嶂。徒侣以为冰碎，缘阻寻求，见伯玉自若，以小杖撝舟，涉不测之泉，众以骇伏。入霍山而去。初隐瀑布山，齐高祖钦其风，欲与相见。辞以疾…

又曰：张陵博学，及河洛天文，悉穷其妙，静处衡门，不求闻达。弹琴咏诗，顺志而己。

又曰：龙威丈人，山中得道者也。时人莫知其名，号曰山隐居。傲然不群，高绝人世。

…陶弘景字通明，魏郡平阳人也。自号华阳隐居，常谓人曰：“我心恒如悬镜，触物不遗。”好行阴德，拯济困穷，合施诸药，远近赖之。平生尝昼眠，看书必至半夜。…

又曰：孟道养字孝元，外名援，平昌人。少时闻有法席，不问远近，往观听焉。及长，性沉静，学专为己，不求闻达。闭户开窗，披书玩古。…

又曰：吴猛字世云，豫章人也。性纯孝；夏夜在父母侧，不敢驱拂蚊纳，恐去己而集亲。年三十，邑人丁义士奉道以术传之，乡人隐铜为设酒…

…素，志毕终身。父见过毁恻然，命具馔。灵产勉从父命，咽以成疾。父以人有天性不可移，遂不复逼。深研道几，遍览仙籍。宋明帝于禹穴之侧立怀仙观，诏使居之。…

又曰：宋文同字文明，吴郡人也。梁简文时，文明以道家诸经莫不敷释，撰《灵宝经义疏》，题曰谓之通门。又作大义，名曰《义渊》，学者宗赖，…

…起，太原人，为集真观主。性少眠，纵卧熟，犹觉人语。言论相涉，即领其辞，莫不叹其清寤。

又曰：昼夜不卧，日月合光。

太极真人曰：斋莫过乎灵宝，其法高妙，不宣于世。仙圣口诀，秘而不书。太一斋法，玄之又玄。

《指教经》曰：奉道不斋戒，如无烛夜行，失道自苦耳。

又曰：道士能日中一食，不餐秽恶。随月斋戒，昼夜不怠。不害一切，拔度锜奚，当得至道。

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