检索 · 太平御览 · 文脉·太平御览

又曰：唐顺宗在春宫日，甚好之。时有吉达、高釴、崔同、杨愿之徒，悉为名手。后有窦深、崔长孺、甄颙、独孤辽，亦…

…“儒棋者，盖博、弈之流，所以游思于文，亦犹投壶之习武也。故圣人因物设教，有实有权；情礼称宜，有张有弛。孔子云：‘不有博弈者乎？为之犹贤乎已，’若夫…

…于道，岂惟名义而已，藉物以为差也，〉谦〈行数无准，名显义耳。进退之异，惟有枭伏；〉棋十，〈生成之数，亦不是过，〉白黑半，〈各用五分。〉方五分长寸。…

《逸士传》曰：尧时有壤父五十人击壤于康衢。或有观者曰：“大哉，尧之为君！”壤父作色曰：“吾日…

…兼而增广之。汉兴虽罢，然犹不都绝。至上，复釆用之。并四夷之乐，杂以奇幻，有若鬼神。角抵者，使角力相抵触也。

《隋书》曰：长孙晟，洛阳人也。有鸢群飞，上谓晟曰：“公善弹，为我取之。”十发俱中，并应丸而落。

《谈薮》曰：齐萧遥欣为童子时，见一小儿左右弹飞禽，未有不应弦而落者。遥欣谓之曰：“凡戏多端，何急弹！此鸟自云中高翔，何关人事？…

又曰：梁王谓惠子曰：“先生直言，无得引喻。”惠子曰：“今有人不识弹，问弹状如何，答曰：‘弹状如弹。’则能了否？”王曰：“不了。”又…

顾子《义训》曰：人有善于射而高于顾子，顾子曰：“子之射虽百中，犹不若我之一弹。”或曰：“何以…

…，武修七德，文表四教是也。十一曰礼仪，以制其则，居上不骄，为下尽敬，进退有度可法是也。十二曰观德，以考其行，定而后求，求而后取，时然后言，乐然后笑…

《艺经》曰：悁闷者，先布本位，以十二时相从。文曰：“同有文章，虎不如龙豕者，何为来入菟宫？王孙尽卜，乃造黄钟。大往就马，非类相从…

《书》曰：迟任有言曰：“人惟求旧；器非求旧，惟新。”〈言人贵旧，器贵新。〉

又曰：武帝有故铜器，李少君曰：“此器，齐桓公十年陈于柏寝。”案其刻，果然。

车频《秦书》曰：苻坚建元十八年，新平县民耕地获玉器。初有金雕者，颇知图记。王猛以为左道，劝坚诛之。雕临死，表坚曰：“新平地，古颛…

《家语》曰：孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉。孔子问于守庙者曰：“此为何器？”曰：“此盖宥坐之器。”孔子曰：“…

《老子》曰：埏埴以为器，当其无，有器之用。

《韩子》曰：尧有天下，饭于土轨，饮于土铏。舜作食器，斩山木而材之，削踞修具迹，流漆墨其上…

《淮南子》曰：昆仑旁有九井玉横，〈横，或作彭，器名也。〉受不死药。

魏武《内诫令》曰：孤有逆气病，常储水卧头。以铜器盛，臭恶。前以银作小方器，人不解，谓孤喜银物。…

《周礼》曰：王一日三举鼎，十有二物，皆有俎。〈牢鼎九，陪鼎三。〉

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