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刑法部 · 叙刑上 · 卷 635 | 又曰:为刑罚威狱,使民畏忌,以类其震曜煞戮。〈云电震…
又曰:为刑罚威狱,使民畏忌,以类其震曜煞戮。〈云电震曜,天地咸也,刑狱以象类之。〉
刑法部 · 叙刑上 · 卷 635 | 《家语》曰:闵子骞问政于孔子。孔子对曰:“以德以法。…
…子骞问政于孔子。孔子对曰:“以德以法。夫德法者,御民之具,犹御马之有衔勒也。君者,人也;吏者,辔也;刑者,策也。夫人君之政,执其辔策而己乎。”闵子…
刑法部 · 叙刑上 · 卷 635 | 《书》曰:义刑义煞勿庸,以即汝心。三尺之限,空车不能…
《书》曰:义刑义煞勿庸,以即汝心。三尺之限,空车不能登者何?峻故也。百刃之山,重载陟焉何?陵迟也。俗之陵迟久矣。虽有刑法,人能勿逾乎?”
刑法部 · 叙刑上 · 卷 635 | 《国语》曰:臧文仲曰:“大刑用兵甲,次刑用斧钺,中刑…
…》曰:臧文仲曰:“大刑用兵甲,次刑用斧钺,中刑用刀锯,薄刑用鞭朴,以威民也。”
刑法部 · 叙刑上 · 卷 635 | 又曰:古之知法者,能省刑本也。今之知法者,不失有罪,…
又曰:古之知法者,能省刑本也。今之知法者,不失有罪,上下相临,以刻为明。深者获功名,平者多后患。谚曰…
刑法部 · 叙刑上 · 卷 635 | 又曰:文帝制:“人有己论其父母妻子同产坐之,及收贳律…
又曰:文帝制:“人有己论其父母妻子同产坐之,及收贳律令宜除之,〈孥,子也。秦法:一有罪,幷收其家也。〉罪疑者与人,”〈从轻断之。〉于是刑罚大省,…
刑法部 · 叙刑上 · 卷 635 | 又曰:于定国为廷尉,季秋后请谳。时上常幸宣室,斋而居…
又曰:于定国为廷尉,季秋后请谳。时上常幸宣室,斋而居,决事刑狱,号平反也。〈反音番。〉
刑法部 · 叙刑上 · 卷 635 | 又曰:董仲舒云︰“阳为德,阴为刑。阳常居大夏,而生养…
…夏,而生养育长为事;阴常居大冬,而积于虚空不用之处。以此见天之任德不任刑也。”
刑法部 · 叙刑上 · 卷 635 | 又曰:《刑法志》曰:古人有言:满堂饮酒,有一人向隅而…
…古人有言:满堂饮酒,有一人向隅而泣,则一堂不乐。王者之于天下,犹一堂之上也。一人不得平,为之凄怆。今郡国被刑,或冤死者多,此和气所以未洽者也。原夫…
刑法部 · 叙刑上 · 卷 635 | 《后汉书》曰:光武留心庶狱。然自王莽之后,旧章不存,…
…在衷,无取于轻,是以五帝有流殛放煞之诛,三王有大辟刻肌之刑,所以为除去乱也。高帝定法,传之后代。遭世康平,因时施恩,去肉刑相坐之法,天下几平。武帝…
刑法部 · 叙刑上 · 卷 635 | 又曰:梁统对尚书问议刑曰:“圣帝明王制立刑罚,故虽尧…
…’又曰:爰制百姓于刑之衷,孔子曰:‘刑罚不中,则民无所措手足。’〈措,置也。〉衷之为言不轻不重之谓也。《春秋》之诛,不避亲戚,所以防患救乱,全安众…
刑法部 · 叙刑上 · 卷 635 | 又曰:郎顗上书言:“今立春之后,火卦事用,所当温而寒…
…书言:“今立春之后,火卦事用,所当温而寒,违反时节,由功赏不至而刑罚必加也。宜须立秋顺气行罚。”
刑法部 · 叙刑下 · 卷 636 | 《梁书》曰:武帝敦睦九族,优藉朝士,有犯罪者,皆讽臣…
…大率二岁刑以上,岁至五千人。是时徒居作者具五任,其无任者着斗械。〈任即课也。〉若疾病,权解之。
刑法部 · 叙刑下 · 卷 636 | 又曰:太宗尝录囚徒,悯其将死,为之动容。顾谓侍臣曰:…
…顾谓侍臣曰:“刑典仍用,盖风化未洽之咎。愚人何罪而肆重刑乎?更彰朕之不德也。用刑之道,当审事理之轻重,然后加之以刑罚,何有不察其本而一概加诛?非所…
刑法部 · 叙刑下 · 卷 636 | 又曰:永徽中,高宗谓侍臣曰:“狱讼繁多,皆由刑罚枉滥…
…曰:永徽中,高宗谓侍臣曰:“狱讼繁多,皆由刑罚枉滥,故《礼》曰,刑者,成也。一成而不可蜂。末代断狱之吏,皆以苛刻为明,是以秦氏网密秋荼而获罪者众。…
刑法部 · 叙刑下 · 卷 636 | 又曰:陆象先为益州长史,在官务以宽仁为政。司马韦抱贞…
…为政。司马韦抱贞言:“望明公稍行杖罚,以立威名。不然,恐下人怠惰,无所惧也。”象先曰:“为政者,理则可矣。何必严刑树威,损人益己?恐非仁恕之道。”
刑法部 · 叙刑下 · 卷 636 | 又曰:大宗性仁恕。言事者谏曰:“陛下为政,伤于太宽,…
…禄利耳。今府库空竭,无俸入俾之优足,但峻刑科,是君上有威无恩,朕所不忍行也。”
刑法部 · 叙刑下 · 卷 636 | 《管子》曰:夫争强之国先争刑令。国之轻重者,刑也。
《管子》曰:夫争强之国先争刑令。国之轻重者,刑也。
刑法部 · 叙刑下 · 卷 636 | 《庄子》曰:赏罚利害,五刑之辟,教之末;礼法度数,刑…
《庄子》曰:赏罚利害,五刑之辟,教之末;礼法度数,刑名比详,治之末也。
刑法部 · 叙刑下 · 卷 636 | 又曰:民为外刑者,金与木也;为内刑者,动与过也。霄人…
又曰:民为外刑者,金与木也;为内刑者,动与过也。霄人之离外刑也,金木讯之;离内刑也,阴阳食之。免内…