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全书 66,053 段原文按字词检索。三字以上走全文索引，一二字逐段比对；命中处标出上下文，点条目名进全文。

门次名称命中

原文命中

《尚书纬》曰：帝者天号，王者人称。天有五帝以立名，人有三王以正度。天子，爵称也。皇者，煌煌也。

…私公位，称之曰帝。天子者，继天治物，改正一统，各得其宜，父天母地，以养生人，至尊之号也。大君者，君人之盛也。

又曰：王者，天下所归；天子者，继天理物，改一统政；大君者，人君之盛德。大化行于万人，宜处王者，施大化，为大君也。

…：君者，群也。群天下万民而除其害者，谓之君。王者，往也，天下往之。善养生人者也，故人尊之；善辩治人者也，故人安之。善显设人者也，故人亲之；善粉饰人…

又曰：昔尧取人以状，舜取人以言，汤取人以声，文王取人以度。

…百物以明民共财，颛顼能修之，汤以宽治民而除其虐，文王以文治，武王以武功去人之灾，此皆有功烈于人者也。

…志焉。〈大道，谓五帝时也。〉大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子；使老有所终，壮有所用，幼有所长。是故谋闭而不兴，…

又曰：故圣人作，则必以天地为本，以阴阳为端，以四时为柄，以日星为纪，月以为量，鬼神以…

又曰：故圣人修义之柄、礼之序，以治人情。故人情者，圣人之田也。

《春秋演孔图》曰：正气为帝，间气为臣，宫商为姓，秀气为人。〈正气为若木，则人得苍龙之形，灵威仰之气，史则得朱鸟之形，赤熛怒之气以…

《春秋文耀钩》曰：王者，往也。神所向往，人所归乐。

…，名曰五光。〈正黄而名为五光者，盖以黄为质而众彩就饰之，故曰五色，此大帝人象旁文也。〉

《春秋保乾图》曰：天子至尊也，神精与天地通，血气含五帝精，〈人受天地气而生，故精神与天地通。〉天爱之子也。

…备象，连表万精，曲饰题类，设术修经，躬仁尚义，祖礼行信，握权任智，顺道形人，俱在至德。

又曰：皇，君也，美也，大也。天人之总，美大之称也。时质总称之。

《汉杂事》曰：汉有天下，号曰皇帝，自称朕，人臣称之曰陛下，其命令、制诰、衣冠、车马、器械百物，曰乘舆。所在曰行在，所…

《韦曜洞纪》曰：自天地剖判，君世、宰人可得而言者，惟庖牺画卦、神农作稼、黄帝舆服，最为昭显，其余非书记所述，难…

…；舜有告善之旌，而主不蔽也；禹立建谏鼓于朝，而备评谣也；汤有总街之庭，观人诽也；武王有灵台之宫，贤者进也。此古圣帝明王所以有而勿失，得而勿亡也。

《老子》曰：圣人处无为之事，行不言之教，万物作而不辞，生而不有，为而不恃，功成而不居。夫…

…：不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。使夫知者不敢为也。…

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